| 《短文两篇：陋室铭、爱莲说》优秀导学案(部编人教版七年级下册) |
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【学习目标】 1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。 2、学习托物言志的写法。 3、理解作者的思想感情。 【学习重点】理解课文内容及作者的思想感情。 【学习难点】学习“托物言志”的写法。 【自主预习案】 1．自读课文，勾画生字词，为下面加点的字注音或根据拼音写汉字。 陋 （ ） 馨（ ） 儒（ ） 牍（ ） 苔（ ） 甚fán（ ） yū（ ）泥 zhuó（ ） 清涟（ ） xiè（ ）玩 xiǎn（ ）有闻 2．了解周敦颐、刘禹锡，文学常识填空。 【知识链接】作者简介及背景资料： 刘禹锡，（772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。 刘禹锡因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。 周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。 公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。 说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。 铭，是古代文体名，刻在器物上，用于述功纪行或警戒。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。 文字精炼，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。 《陋室铭》和《爱莲说》，作者分别是_________代著名诗人____________和_______（朝代）哲学字____________体裁分别是铭和___________，其中“铭”本指__________________，后来成为一种文体，这种文体一般都都是________的；两位作者在表述自己的志向和情操时，没有采用直白的方式，而是以物为喻，写得比较含蓄，这种写法叫做_____________。 【课内探究案】 一．情景导入，明确目标。 同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启 迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到 “托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的名文。 本节课的学习目标是：见上 二、自主探究，释疑解惑。 1、解释加点的词语。 有仙则名 （ ） 往来无白丁（ ） 无案牍之劳形（ ） 可爱者甚蕃（ ） 不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ） 陶后鲜有闻（ ） 宜乎众矣（ ） 2、“之”有时相当于“他 （她 它） ” “这 那”，有时相当于“的” 有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。指出下面句中“之”字的用法。 （1）孔子云：“何陋之有？” （ ） （2）水陆草本之花，可爱者甚蕃 （ ） （3）无案牍之劳形 （ ） （4）予独爱莲之出淤泥而不染 （ ） （5）莲之爱，同予者何人 （ ） 3、翻译下面句子。 （1）孔子云：何陋之有？ （2）水陆草木之花，可 爱者甚蕃。 （3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （4）莲之爱，同予者何人？ （5）予独爱莲之出淤而不染，濯清涟而不妖。 【问题探究】 4、“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？ 5、从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？ 6．文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的作用是什么？ 7．《爱莲说》中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。 8．作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 9．这两篇短文都是托物言志的 名文，文字优美，意境深远，体会两文各抒发了作者什么样的感情？ 【拓展检测】 ● 课内语段阅读。 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲 ，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1.解释下列语句中加点的词。 可爱者甚蕃（ ） 濯清涟而不妖（ ） 不蔓不枝（ ） 香远益清（ ） 2.翻译文言语句。 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予人？ 3.理解填空。 ①第一段中描写莲花高洁.质朴的语句是，描写莲花正直的语句是： ②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是： ③从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么？ 4.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨则黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 5. 下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（ ） A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青 C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭 6.找出表明中心的句子是： 7．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。这两篇短文采用了________的写法。 8．选出理解不正确的一项 （ ） A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。 C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。 D．“无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。 9．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？ 10．完成下面的对偶句创作。 上句：品千古美文 下句：________________________________ 【自主预习】 【课内探究案】 4、文中“斯是陋室，惟吾德馨”，说明“我”的道德高尚。 5、“苔痕上阶绿，草色如帘青”是写陋室优美的自然环境。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室往来客人的脱俗。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”这是作者援引西汉杨雄的事例，大教育家孔子的名言，有力的证明了“斯是陋室，惟吾德馨”。 6、用了比兴的手法。“山不在高”“水不在深”类比“陋室”；“有仙则名”“有龙 则灵”暗喻自己。同时 引出主旨“斯是陋室，惟吾德馨” 7、“莲之出淤泥而不染…… 亭亭净植 ”是赞语。突出莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”。 身处污浊环境中而不同流合污，不随俗浮沉的品质 。8、喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 9、《陋室铭》是作者用来自述其志的。通过对居室情境的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一 种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 《爱莲说》作者以爱莲之情来表达自己不慕名利洁身自好的生活态度 ，和对追名逐利贪慕富贵的恶浊世风的鄙弃。 【拓展检测案】 1.蕃（多） 濯（洗涤 ） 蔓（ 长蔓，牵牵连连。） 益（更加 ） 2.对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？ 3.①出淤泥而不染，濯 清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝。 ②衬托莲花的高洁可爱。 ③引人注意和思考，突出作者的写作目的。 4.略（提示：针对某一种观点或两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）5. D 6.斯是陋室，惟吾德馨。 7． 保持高尚节操 安贫乐道 托物言志 8． C 9．从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了. 侯晓旭 |
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