| 2018高考语文二轮复习学案——文言文阅读之了解并掌握常见的古代文化常识 |
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专题二 文言文阅读 学案2 了解并掌握常见的古代文化常识 【学案略语】 2015年、2016年连续两年全国卷对古代文化常识进行考查。古代文化常识主要涉及称谓、官职、天文历法、风俗礼仪等方面，这就需要在平时的复习中分门别类地积累记忆。在本学案的“专项突破”部分专门提供了必修教材文化常识汇编，理解熟记这部分内容，必定有所突破。 1．(2016•全国Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 曾公亮，字明仲，泉州晋江人。举进士甲科，知会稽县。民田镜湖旁，每患湖溢。公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿学 士知郑州……公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相韩琦每咨访焉。仁宗末年，琦请建储，与公亮等共定大议。密州民田产银，或盗取之，大理当以强。公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。”固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。契丹纵人渔界河，又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。”使谕以指意，边害讫息。…… (节选自《宋史•曾公亮传》) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。 B．建储意为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。 C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。 D．契丹是古国名， 后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。 解析：“可用‘有司’来指称朝廷中的各级官员”有误。“有司”：古代设官分职，各有专司，故称有司，指主管某部门的官吏。 答案：C 2．(2015•全国Ⅱ卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 (导学号 53700004) 来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养，甚有慈训。幼而卓荦，初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南，所住白土村，地居疆場。数见军旅，护儿常慨然有立功名之志。及开皇初，宇文忻镇广陵，平陈之役，护儿有功焉。进位上开府，赏物一千段。仁寿初，迁瀛洲刺史，以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阙上书致请者，前后数百人。帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。”…… (节选自《北史•来护儿传》) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。 B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。 C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。 D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 解析：本题从文学文化常识的角度设题，考查学 生对古代文化知识的把握。C项，“我国封建王朝通常实行长子……继承”错，应是“实行嫡长子继承制”，这是封建宗法制度最基本的一项原则。 答案：C 题组一 文化常识 1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( ) A．“布 衣”是对百姓的称呼，与之类似的还有黎民、庶民、苍生等。 B．“士大夫”，旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。如《师说》中有“士大夫之族”。 C．《昌黎先生文集》是韩愈的作品集，这是以籍贯命名其文集。 D．“江表”指长江以南的地区。如《赤壁之战》中“江表英豪，咸归附之”中的“江表”就是此意。 解析：C项，“以籍贯命名”错，昌黎韩氏于唐是一时望族，韩愈自称“郡望昌黎”，故世称“昌黎先生”。 答案：C 2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( ) A．“百越”：又作“百粤”“诸越”。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，统称为“百越”。古文中常用其泛指南方地区。 B．“察举”：是中国古代选拔官吏的制度。由官吏举荐，经过试用考核，再任命官职。 C．“乡试”：指明清两代每三年由朝廷选派考官在各乡举行一次的选拔人才的考试。 D．“祭酒”：古代主管国子监或太学的 教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。 解析：C项，“在各乡举行”错，应该是“在各省省城举行”。 答案：C 3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( ) A．“国风”是《诗经》的一部分，主要是民歌， 自《周南》至《豳风》，共十五国风，一百六十篇。 B．“齐宣王”，春秋时齐国国君，与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”。 C．“斋戒”，指古人在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，以示虔诚。 D．“社稷”，古代帝王、诸侯所 祭的土神为“社”，谷神叫“稷”。后来就以“社稷”代称国家。 解析：“齐宣王”应改为“齐桓公”。 答案：B 4．下列关于文化常 识的解说，不正确的一项是( ) A．“免胄”，按古代礼法，诸侯的军队过天子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。 B．“崩”，本指山倒塌，古时用来比喻帝王的死。如《出师表》中有：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。” C．古代纪年法有多种，有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公即位年次纪年法等。 “赵惠文王十六年”属于帝王年号纪年法。 D．“伯乐”，相传春秋时秦国人，名孙阳，以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、 培养和使用人才的人。 解析：“赵惠文王十六年”属于王公即位年次纪年法。 答案：C 5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( ) A. “望”，指农历每月的十五，而农历的每月十六则称为“既望”。如《赤壁赋》中有： “壬戌之秋，七月既望。” B. “车裂”，指古代的一种酷刑，以车马撕裂人的肢体。 C. “三秦”，指关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。 D．古代以水南、山北为“阳”，以水北、山南为“阴”。 解析：古代以水北、山南为“阳”，以水南、山北为“阴”。 答案：D 6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( ) A．“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子 》的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。 B．“令”是“美好”的意思，可用于尊称对方亲属。如令堂，是对对方的父亲的尊称；令尊，是对对方的母亲的尊称。 C．春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。 D．《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”。 解析：B项，“令堂”是对对方的母亲的尊称，“令尊”是对对方的父亲的尊称。 答案：B 7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( ) A．“月兔”，借指月亮。古神话中称月中有兔，故称月亮为“月兔”。 B．“郎中”，战国时为宫廷医生。隋唐以后，六部都设置郎中，分掌部内各司政务。 C．“惠存”是敬辞，指请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。 D．“庠”和“序”，指的是地方开设的学校，如《齐桓晋文之事》中有：“谨庠序之教。” 解析：“战国时为宫廷医生”错，应该是“战国时为宫廷侍卫”。 答案：B 8．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( ) A．“微服”，指改变常服以避人耳目，如“桓公微服而行于民间”。 B．“道”，唐代时是监察区，相当于汉代的“州”。唐代先分天下为十道，后又分为十五道。 C．“流涕”指流泪。古代的“涕”一般指眼泪，而“泗”指鼻涕。 D．“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、师生之间的伦理关系。 解析：“师生”错，在“五常”中没有师生关系，应改为“朋友”。 答案：D 题组二 综合训练 阅读下面的文言文，完成9～12题。 韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？”子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。 文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城文帝自北门出仓卒暗夕军人扰乱文育亦未测文帝所在唯子高在侧文帝乃遣子高自乱兵中往见文育反命酬答于暗中又往慰劳众军文帝散兵稍 集，子高引导入文育营。明日，与彪战，彪将申缙复降，彪奔松山，浙东平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。 文帝嗣位，除右军将军。天嘉元年，封文招县子，邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内。及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。二年，迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯，增邑并前四百户。六年，征为右卫将军，至都镇领军府。文帝不豫，入侍医药。废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。 (节选自《陈书•韩子高传》) 9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A．张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒暗夕/军人扰乱/文育亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见文育/反命/酬答于暗中/又往慰劳众军/ B．张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒暗夕/军人扰乱文育/亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见文育/反命/酬答于暗中/又往慰劳众军/ C．张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒暗夕/军人扰乱文育/亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见/文育反命/酬答于暗中/又往慰劳众军/ D．张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒暗夕/军人扰乱/文育亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见/文育反命/酬答于暗中/又往慰劳众军/ 解析：断句主要依据文意与标志词，文意可根据前后文理解，标志词主要抓虚词，如“唯、又、乃”等。 答案：A 10．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。 B．“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。 C．“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。 D．“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。 解析：“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。 答案：A 11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A．子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，既常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。 B．子高聪明机警，全力帮助文帝。文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登。 C．子高忠心耿耿。张彪偷袭城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高将其引进文育军营中，并于次日与张彪作战，张彪败走。 D．子高作战勇猛，屡立战功。征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守等职。 解析：B项“文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登”是文帝曾经做的梦，并不是事实。 答案：B 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。 译文： (2)及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。 译文： 答案：(1)等到成年后，(子高)渐渐熟习了骑射之术，(处事)很有胆识决断，希望成为将帅，待到平定了杜龛，文帝配给他士卒。 (2)等到平定了王琳，子 高所统率的士兵更多了，依附于他的将士，子高 都尽力加以选拔进用，文帝也都加以任用。 参考译文： 韩子高，会稽山阴人。门第低微。侯景之乱时，子 高寄居于京师。侯景之乱被平定后，文帝出京镇守吴兴，子高当时十六岁，在小时候他就容貌美丽，看上去像个妇人一般。他在淮渚想要搭军队作战的车子还乡，文帝见了，问他说：“你能侍奉我吗？”子高同意了。子高原名蛮子，文帝为他更名为子高。(子高)生性恭敬谨慎，尽心尽力地侍奉(文帝)，常常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。文帝性子急，子高总能领悟其意旨。等到成年后，(子高)渐渐熟习了骑射之术，(处事)很有胆识决断，希望成为将帅，待到平定了杜龛，文帝配给他士卒。文帝十分宠爱他，不曾让他离开身边。文帝曾经梦见骑马登山，道路险恶，几乎要坠下山去，子高推扶他而使他得以继续攀登。 文帝讨伐张彪时，沈泰等人率先投降，文帝占据了州城，周文育镇守北郭香岩寺。张彪自剡县乘夜回军偷袭城池，文帝从北门逃出，事变发生在昏暗的黄昏，军队非常混乱，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身边。文帝便派子高从乱军中前往见周文育，子高在昏暗中复命应答，又赶去慰劳众军。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高将之引入文育军营中。次日，与张彪作战，张彪的部将申缙又来投降，张彪便逃跑到松山，浙东平定。文帝于是将手下大部分的兵马配给子高，子高也轻视钱财，礼贤下士，归附他的人很多。 文帝即位，任命他为右军将军。天嘉元年，封(子高)为文招县子，封邑三百户。王琳到栅口时，子高在台内值班。等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了，依附于他的将士，子高都尽力加以选拔进用，文帝也都加以任用。天嘉二年，升为员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。等到征讨留异时，子高随侯安都驻扎在桃支岭岩下。当时子高兵强马壮，装备精良，另外统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，头上的发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，(子高)任假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等人从临川征讨晋安，子高从安泉岭出发与他们在建安会师，在诸将中人马最为强盛。晋安之乱被平定后，凭借功绩升任通直散骑常侍，晋爵为伯，增加的邑户连同之前的封邑共四百户。六年，被征为右卫将军，回到京师，镇守领军府。文帝病重，(子高)入内侍奉医药。废帝即位，子高晋升为散骑常侍，仍任右卫将军，移营驻扎在新安寺。 侯晓旭 |
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