《礼记》二则——大道之行也教学设计(部编人教版八年级下册)
中学语文教学资源网 → 语文教案 → 教学设计 2018-03-19 手机版


 教学目标

1、积累一些重要的词语。

2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

3、背诵并默写全文。

4、学习古人敢 于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

教学重点

1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。

教学难点

联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。

教学过程：

一、布置预习•导学

1、你会读加点的字注音吗？将字音写在括号内

选贤与能（）讲信修睦（）矜（）男有分（）

2、 你能准确解释下列词语吗？

大道之行也（）亲其亲（）

闭而不兴（）是谓大同（）

二、指导学习•研讨

（一）情境导入

《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。（板书课题）

（二）检查预习情况 

检查字词预习，夯实基础

（三）诵读课文，整体感知课文

1、教师范读课文

2、学生自由朗读课文

（四）合作探究

1、掌握以下文言实词。（多媒体投影）

1）大道之行也：施行                2）选贤与能：通“举”

3）讲信修睦：培养          4）故人不独亲其亲：故 ，所以。独，单独。亲，以---为亲

5）矜：guān老而无妻的人         6）皆有所养：供养

7）男有分：fèn职分，指职业       8）货恶其弃于地也：憎恶

9）不必藏于己：私藏              10）谋闭而不兴：发生

11）盗窃乱贼而不作：乱，指造反。作，兴起   12）故外户而不闭：用门闩插门

2、学生思考讨论：

大道指什么？大同指什么？

3、指导学生翻译课文

a自主探究理解翻译

b小组合作学习，翻译全文

4、细读课文，探究讨论

A本文阐述的大同社会有哪些基本特征？

B如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？

5、指导诵读

1）、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层（多媒体投 影）

第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦

第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：①故人不独亲其亲；②男有分，女有养；③货恶其弃于地也……不必为己

第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结

2）、指名单独朗读，注意文中停顿

3）、朗读课文三遍，试着背诵

4）、抓重点词句背诵课文

三、教师总结

尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财 富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想的“世外桃源”。

四巩固练习

1．解释下面加点的词语。

(1)大道之行（）            (2)选贤与能（ ）

(3)讲信修睦（）            (4)不独亲其亲（）

(5)使老有所终（）             (6)男有分，女有归（）

(7)不必藏于己（）             (8)谋闭而不兴（）

(9)外户而不闭（）            (10)是谓大同（）

2．指出句中的通假字并注 音。

(1)选贤与能    __________通_______ ___，读__________ 

(2)矜、寡、孤、独、废疾者 __________通__________，读__________ 

3．翻译下面的句子。

(1)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

(2)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

(3)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

4．写出与下列短语意义相同的成语。

选贤与能—— 

侯晓旭

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