| 《庄子》二则教学设计(部编人教版八年级下册) |
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北冥有鱼；北冥有鱼①，其名为鲲②；《齐谐》者⑧，志怪者也⑨；【注释】；①冥：亦作溟，海之意；③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名；⑤垂：边远 ；这个意义后代写作“陲”；⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在；⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面；(13)野马：春天林泽中的雾气；(15)生物：概指各种有生命的东西；(16)极：尽；译 文】；北方的 北冥有鱼 北冥有鱼①，其名为鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也 ⑦。 《齐谐》者⑧，志怪者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。 【注释】 ①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。②鲲（ｋūｎ）：上古传说中的大鱼 ③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。④怒：奋起，这里指鼓起翅膀。 ⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。一说遮，遮天。 ⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移。⑦天池：天然的大池。⑧齐谐：书名。一说人名。⑨志：记载。 ⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。 (11)抟（ｔｕ áｎ）：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（ｂó），拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。 (12)去：离，这里指离开北海。息：停歇。 (13)野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。 (14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。 (15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 (16)极：尽。 译文】 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方 的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空九万里。它是乘着六月的大风而飞去的。野马似的空中雾气也好，飞扬的尘埃也好，凡空中带有生气之物，都是靠着风力的吹动而飘扬的。天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。 北冥有鱼 重点:了解庄子的世间万物的活动都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定条件的制约和束缚。 一、ppt:导入：由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。 从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物（指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶）。 二、庄周就是这样的浪漫，这样的富有想像力。下面我们来认识一下庄周： Ppt:庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。 三、今天，我们来学习庄子的《北冥有鱼》，《北冥有鱼》选自《逍遥游》，介绍逍遥游。 Ppt:《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 四、学生结合注释朗读课文。学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音，全班同学齐读。 学生结合注释疏通文意，并提出疑问。 Ppt: 句子翻译：怒而飞，其翼若垂天之云。 奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。南冥者，天池也。南海就是大自然的水池抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 它乘着旋风环旋而上几万里的高空 ，凭借着六月的大风离开了北海。”生物之以息相吹也。 都是生物用气息吹拂的 结果。 五、学生再读课文。 1．文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了？ 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几 千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。 2．鸟为什么要迁徙到南冥？ 南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。 3．鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件? “海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也” 4．句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。 介绍《庄子》 ：《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。 5．奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬？生物之以息相吹也 板书:万物有所待——鹏鸟奋飞必须凭借海运和强大的风力。水雾尘埃要靠气息相吹。 6．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。 文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？ 说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。 7．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？ “天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际吗？说明人对事物的认识是有局限的。 既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？“其视下也，亦若是则已矣。”翻译：鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。 庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。六、庄子名言 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。狗不以善吠为良，人不以善言为贤。节饮食以养胃，多读书以养胆。哀莫大于心死，而人死亦次之。吾生也有涯，而知也无涯。 课堂小结： 庄子和惠子游于濠梁 一、导入 同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——？（庄子和惠子）对，今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁》（板书课题）。出示PPT1。 ／惠子： 庄子和惠子游于濠梁 ＼庄子： 二、正读 1、师：下面我们进行正读，所谓正读就是要读准字音，注意停顿。生自由大声朗读（1分钟） 2、指名读。（1分钟） 3、学生评价。师：你们认为他读得怎样？（2分钟） 4、我会读：师出示PPT2。（5分钟） “鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”你应该读出？（从容，悠闲，语速要慢） “子非鱼，安知 鱼之乐？”（稍快，读出急于反驳的样子） “子非我，安知我不知鱼之乐？”（巧辩，机智，从容） “我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”（肯定，毫无争辩） “既已知吾知之而问我，我知之濠上也”（充满智慧，诙谐） 5、再读。师：我们再全文读一读，读出人物对话的语气和性格。（1分钟） 三、译 读 1、师：我发现同学们比刚才读得好多了，入镜了！下面请同学们对照注释，边读边译，把不懂的字词找出来。（2分钟） 2、PPT3出示： “子非鱼，安知鱼之乐？” “子非我，安知我不知鱼之乐？” “我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！” “请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也” 3、师：庄子也很注意这个“安”字，第三个怎样理解？（哪里、哪儿） 四、演读 师：我们知道当时两人的对话非常简单，现在我们可以为他们的对话加上一些话，重现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。 老师读叙述部分；包秀钦读庄子；陈静读惠子。 五、辩读 1、师：我们看到了非常可爱的庄子，非常认真的惠子。同学都不仅入镜了，也入情了，那么，他们俩争辩的问题是什么？（庄子是否知道鱼的快乐）出示PPT4：知？不知？ 2、师：惠子他可以确定的是什么事？（庄子不知道鱼的快乐） 3、师：惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢？他的依据是什么？ 理由一：惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。 理由二：惠子不了解庄子，不知道庄子的想法，所以认为庄子不知道鱼的快乐。 4、师：惠子的意思就是说，因为我不是你，所以不知道你；因为你也不是鱼，所以你也不知道鱼。那么惠子的思想有什么特点呢？ （像数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑） 师：惠子多了不起啊！他通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。 5、师：从这场争辩的结果来看，谁占了上风？（庄子） 6、师：庄子为什么能占上风呢？从惠子最初的提问和庄子最后的回到来看。 7、师：原来是这样。现在我们再回头看看，看文中还藏着什么。庄子是怎么知 道鱼 是快乐的呢？有依据吗？ PPT5： “鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”庄子和惠子游于濠梁 8、师：无论是鱼也好，人也好，什么时候才能做到从容呢？ 生：注重精神上的快乐；自由自在；做自己喜欢做的事情…… 9、师：还有一个“游”字，庄子他们在游得时候心情怎样？（开学、放松） 10、师：你们觉得文中的惠子能感受到快乐吗？惠子和庄子最大的区别是什么？ （惠子注重逻辑，从科学角度看世界；庄子注重感情，从美得角度、诗意的角度看世界） 11、师：其实，庄子也是多么了不起啊！他从容、洒脱、自由快乐，便觉得鱼也是快乐的，仿佛自己就是鱼，鱼就是自己，达到“物我合一”的境界。就如近代文学家 王国维说的—— 以我观物，物皆着我之色彩。（PPT6） 12、本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？ 生：追求快乐自由。 生：诗意地生活。 生：…… 六、延读 1、师：是啊，庄子本身就是一个诗意生活的实践者，下面我们看两个故事： 2、故事一：鼓盆而歌（PPT7） 故事二：庄周梦蝶（PPT8） 故事三：楚王请庄子做宰相 七、课堂小结： 1、师：看来我们的感受的和北师大教授于丹老师的感受是一样的，她曾经在《庄子心得》一书中这样说道：（PPT9） 庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。 2、师：这就是告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林立田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。 附板书： ／惠子：求真﹨快乐自由 庄子和惠子游于濠梁 ＼庄子：尚美∕诗意生活 侯晓旭 |
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