《寡人之于国也》优秀导学案(人教版高一必修三)
中学语文教学资源网 → 语文教案 → 导学案 2018-03-11 手机版


 考纲要求

能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。背诵一定数量的名篇。

1．识记 A默写常见的名句名篇

2．理解 B（⑴ 理解常见文言实词在文中的含义；⑵ 理解常见文言虚词在文中的意义和用法。 ⑶理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和此类活用；⑷ 理解并翻译文中的句子。

3．分析综合 C ⑴ 筛选文中的信息；⑵ 归纳内容要点，概括中心意思；⑶分析概括作者在文中的观点态度。

4．鉴赏评价 D ⑴ 鉴赏文学作 品的形象、语言和表达技巧；⑵ 评价文章的思想内容和作者的观点态度。

【学习目标】

1. 熟读课文弄清字音，把握文章内容，疏通文章大意。

2．能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直…… 耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。                                        

3. 文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

4．合作探究，涵泳体味，赏析孟子逻辑严谨、气势酣畅的论辩艺术  

【重、难点】

1. 掌握文言重点语句，准确翻译全文。

2. 能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。

第一课时

【预习案】

【任务一】利用5分钟时间，勾画你未掌握的知识。

一、知识链接

1、作者介绍

孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹人，思想家，教育家。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。后世常以“孔孟”并称。地位仅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常“孔孟”并称。他生活在兼并战争非常激烈的战国中期，其政治主张与社会理想的根本核心是：“民本”、“仁政”。他 主张行“仁政”，统一天下。

在通晓儒家学说之后，曾游说各国，（便去）游说侍奉齐宣王，齐宣王没有任用他。（于是）到了魏国，梁惠王不听信他的主张，（他的言论）反而被认为是迂曲玄远而不切实际 。当时，（各诸侯国都在实行变革），秦国任用商鞅，使国家富足，兵力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。正当各 诸侯国致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游的那些国家（的需要）。于是就回到家乡与弟子万章、公孙丑等人整理《诗经》、《书经》，阐发孔子的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。    

孟子首先是一个傲岸不屈的“大丈夫” ，其次才是一个口若悬河的雄辩家。他特立独行，傲气十足，敢爱敢恨，有股“浩然之气”，而底子是“大丈夫”精神。他说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫 ，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”正是这样的道德信念、人格自负，使他目空一切，“说大人，则藐之，勿视其巍巍然”，使他知言察情，巧施辩术，气盛辞壮，取得很好的论辩效果。

宋代朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”。以后历代封建王朝科举考试，都以“四书”为命题依据之一。 

2．课前检测：给下列加粗的字注音。

王好(  )战       弃甲曳(  )兵而走      谷不可胜(     )食也   数罟(      )不入洿(    )池             养 生丧(     )死无憾   鸡豚(      )  狗彘(    )之畜(    )     庠序（ ）    孝悌（     ）

然而不王(      )者     涂有饿莩(      )

【任务二】自主学习：朗读课文1—4段，朗读过程中，借助字典与注解，疏通文意，正确翻译课文。画出难点，找出其中的文言五项，并标记到书上。

我的疑惑：

【探究案】

小组组员先单独思考，再各抒己 见，进行交流，组长归纳整理答案，按要求准备展示。

1.这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？

2.孟子是怎样解达梁惠王的疑惑的？对“五十步笑百步”喻义如何理解？

3.重要句子翻译。（关注得分点）　　

（1）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

（2）请以战喻

（3）直不百步耳，是亦走也。

第二课时

【预习案】

【自主学习】朗读课文5—7段，朗读过程中，结合注释译课文，画出难点，找出其中的文言五项，并标记到书上。

【探究案】

小组组员先单独思考，再各抒己见，进行交流，组长归纳整理答案，按要求准备展示。

1. 孟子认为“民之加多”，就要施仁政，行王道。他的“仁政”思想的具体内容是什么？    

2. 孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？ 

3.孟子为什么能取得这样的论辩效果？

4.重要句子翻译。（关注得分点）

（1）不违农时，谷不可胜食也

（2）养生丧死无憾，王道之始也

（3）申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣    

（4）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

（5）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？

第三课时

【训练案】

针对学习目标二的强化训练

使用说明：

1．用25分钟时间，个人完成训练案；

2．用10分钟时间，小组内部交流答案，组长归纳整理疑难点；

3．用5分钟时间，小组之间互相答疑，教师点拨、纠正。

4．用5分钟时间，自我反思、整理。

1.下列句中不含通假字的一项是  (  )

　A．鸡豚狗彘之畜，无失其时　　　　　 　　 B．数罟不入洿池

　C．颁白者不负戴于道路矣　　　　　　　　 D．涂有饿莩而不知发

2.下列句子中不含实词活用现象的两项是  (   )

　A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走　   B．五十者可以衣帛矣

　C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有 也   D．不违农时，谷不可胜食也

　E．是何异于刺人而杀之

3.下列四句中的“请”与“请 问贵姓”的“请”用法相用的两项是    (  　)

　A．王好战，请以战喻　　　　　　　　　 B．曹刿请见

　C．今吾以十倍之地，请广于君　　　　　 D．可以一战，战则请从

4.下列各句中加点的词语与现代汉语用法相同的一项是 (   )

A．养生丧死无憾，王道之始也　　　   B．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣

　C．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主　　　　 D．忠之属也，可以一战

5．下面加点词语解释不正确的是  (   　)

　A．斧斤以时入山林(按照季节)　　　　　　　　　　 B．五亩之宅，树之以桑(种植)

　C．谨庠序之教，申之以孝悌之义(秩序；敬爱兄长)　 D．谷不可胜食(泛指粮食)

课外提升：阅读下文完成6—9题。 

齐宣王问曰：“文王之囿（yòu天子诸候养禽兽的地方） ①方七十里，有②诸？”孟子对曰：“于传有之。” 曰：“若是其大乎？”曰：“民③犹以为小也。” 曰：“寡人之圃方四十里，民犹以为大，何也？” 曰：“文王之圃方七十里，刍荛者（这里指割草打柴的人）往焉，雉兔者（这里指猎人）往焉。与民同④之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关（国都之外百里为 邻，郊外有关）之内，有圃方四十里，杀其麋鹿者⑤如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦⑥宜乎？” 

6．解释文中加红色的词。 

①方                         ②诸 

③犹                         ④之 

⑤如                         ⑥宜 

7．（1）这一则故事体现了孟子的什么观点？

（2）孟子主要通过什么方法来说明自己的观点？

8．孟子 为什么把齐宣王的园囿比作陷阱，说齐宣王是“为阱于国中”？  

侯晓旭

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