《寡人之于国也》精品教案三课时(人教版高一必修三)
中学语文教学资源网 → 语文教案 → 教学设计 2018-03-08 手机版


 胡楚华 新疆省巴州和硕县高级中学

一、教学内容分析

《寡人之于国也》是高中语文第一册第六单元的重点 篇目，该文集中反映著名思想家孟子的“仁政”思想及其缜密的思维，高超的论辩能力。该单元的教学重点是要了解理 解课文的思想内容，掌握文言词语和句式。　      根据本单元的教学要求及本文的特点，我拟确定 以下三个教学目标和重难点：1、学习孟子“仁政”的思想；2、掌握“熟、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法，了解“或……或……”“是……耳”“是……也”“是何异 于……”等几个句式的特点，辨析它们和现代汉语的不同特点；3、学习本文正反对比的论证方法及孟子“以五十步笑百步”这一比喻的内涵，领会孟子辩词的思想性、逻辑性。本文系诸子散文， 时间跨度大，学生较少接触论辩式议论文，因此，重点“3”也是本文的教学难点。

二、教学目标

教学目标：

知识能力目标：

1.了解孟子所提倡的“仁政”思想的具体内容。

2.归纳并掌握“数、直、发、兵、胜”多义词义项在不同的语言环境中的用法。了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。

3.了解“或……或……” “是……耳”“是……也”“是何异于……”等几个句式的特点，辨析它们和现代汉语的不同特点。

二、方法和过程：在诵读中理解文意，在合作探究中了解孟子的思想

三、情感态度和价值观

认识孟子的民本思想对今天的现实意义

四、教学方法：讲授法、讨论法、多媒体教学法

三、学习者特征分析

本课的教学对象是高二3班是高二理科班的尖子班，语文基础知识较好，学习的自觉性较高，有一定的自学能力，但课前的预习能力和课后的复习能力欠缺，对教材的探究能力不足。学生，通过之前的学习，学生已经基本具备了一定的阅读和鉴赏古诗文的能力，但审美表达能力有待提高，此外学生认识问题肤浅，鉴于这种情况，教师要充分利用他们的兴趣，引导学生进入特定的审美意境，培养学生具有宁静的，适宜接纳美的事物的心胸。

四、教学策略选择与设计

学生在初中和高一阶段的学习中，已基本掌握翻译浅易文言文的能力，所以在教学中，可以把疏通文意的任务交给学生，课文思路的探讨也可交给学生，而课文的思想内容则需要师生共同探讨，可以结合对文章细节的分析。 根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：

　①诵读教学法    包括朗读和背诵。让学生多读多练，读的方式可以多样化，力求生动活泼，或个别朗读、集体朗读，或轮流朗读、分角色朗读，读后有评，以评促读、加强对课文的理解和背诵。语文教学应重视整体教学，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。要做到这些，最有效的手段是诵读。在诵读的过程中去感悟，并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。

②课前资料交流和亮点探究    本文选自儒家经典名著，语句看似浅显，内涵却艰深，为此，我在课前精心设计了资料交流和亮点探究课题的环节。之所以布置预习的课题，是因为作业提纲是我日常教学中经常使用的，它的好处在于为学生提供解读课文的思路，明确课文学习的重点、难点，学生带着作业预习常常能达到事半功倍的效果，要求学生能够根据课题去收集、筛选有关的资料，能够结合背景资料、对文章的内容进行深入地分析。

③在课堂上进行开放式课堂讨论     文言文教学要注重学以致用，古今互动，既让学生充分感受传统文化源源流长，博大精深，又应注入新的生命，“六经注我，我注六经”即古今对读，合理延伸。要充分发挥学生的主动性，真正体现以学生为主体的指导思想，教师进行适当的点拨，既让大部分的学生充分体验说的乐趣和说的畅快，又培养了学生探讨学问的好习 惯，体现了“仁者见仁，智者见智”。

五、教学重点及难点

1、教学重点：理解孟子的“仁政”思想 

2、教学难点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法  

六、教学过程

教师活动 学生活动 设计意图

目标解读 希望学生能够正确、流利、有感情的朗读，使文言文语感的训练和优秀传统文化教育能够落到实处。另外，使学生整体上对文章有所了解，明确课文是孟子和梁惠王围绕“民不加多”展开的一次讨论，通过文中谈及“民之加多”的三个语句，理清文章的思路，掌握孟子的雄辩的艺术。感受其思想、艺术的魅力，形成良好的语感，努力提高对古诗文的语言感受力，从中体会中华民族文化的博大精深，源远流长。

预习反馈 一、学生迅速诵读课文，读准字音，是通假字的注明。

（1）弃甲曳（）兵

（2）涂（）有饿piǎo （）

（3）鸡豚（）狗彘（）之畜（）

（4）数（）罟（）不入wū （）池

（5）无（）失其时

（6）谨庠（）序之教

（7）颁（）白者不负戴于道路矣

（8）申之以孝tì（）之义

二、给下列字注音

王好(     )战  弃甲曳(    )兵而走 谷不可胜(     )食也

数罟(      )不入洿(     )池  养生丧(        )死无憾 鸡豚(      )

狗彘(      )之畜(     )   然而不王(         )者 涂有饿莩(          )

知识 梳理 第一课时

一、介绍孟子，导入课文：

让学生课前，结合注释和自己收集到的信息，谈谈自己对孟子的了解，老师在做综合介绍。（有利与锻炼学生处理资料的能力，和提高口语表达能力。）

二、读课文，整体感知：

1.教师投影，正音；

2．教师范读课文；

3.学生自由朗读课文。带着两个问题去朗读课文，两个问题是：第一，这篇课文记载了谁和谁的一次对话，这次对话是围绕什么话题展开讨论的？第二，课文中谈及“民之加多”的语句有哪些？

目的是希望学生能够正确、流利、有感情的朗读，使文言文语感的训练和优秀传统文化教育能够落到实处。另外，使学生整体上对文章有所了解，明确课文是孟子和梁惠王围绕“民不加多”展开的一次讨论，通过文中谈及“民之加多”的三个语句，将全文分为三个部分。

4.引导学生对照注释默读课文，把握全文大意。

从具体段落来看，全文可分为三个部分：

第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然地过渡到第三部分。 第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张。

5. 教师提示应掌握的重要词语：①填然鼓之 ②弃甲曳兵而走 ③或百步而后止，或五十步而后止  ④直不百 步耳，是亦走也 ⑤数罟 ⑥数之以桑 ⑦衣帛 ⑧养生丧死 ⑨然而不王者，未之有也 ⑩王无罪岁 这里突出教学重点，有利于学生在理解文章大意的基础上初步记忆。

三、课文分析

(一)、通过一系列点拨式提问，让学生理清思路，可以设置如下这些问题：      

1.第1小节中，梁惠王提出了什么疑问？ 

（明确：“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，但“寡人之民不加多，何也？”）

2.他认为自己对国家政务尽心尽力了，他有哪些具体做法？                

（明确：移民移粟）

3.第2—4节中孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？

（明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的“战”设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也。”）

4.孟子认为怎样才能做到“王道之始”？要想“王道之成”还需采取哪些措施？

（明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入氵夸池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用）

（明确：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨库序之教，申之以孝涕之义，颁白者不负戴于道路矣。）

这一小步的目的是想让学生通过这些问题的解答，可以进一步理清思路，掌握文的大概内容。

(二)、分析理解“五十步笑百步”的喻意何在?体现了孟子比喻的什么特点?    

1.设置分角色朗读，读后学生点评，老师综合介绍背景资料、加强对课文的理解和背诵。

点拨：梁惠王自以为自己对于国家较他国国君尽心，自己的政策比邻国好，邻国之民会自动投奔他。可是，邻国之民不见少，自己的国民不见增多。因为他的目的在于增加兵源，老百姓看穿了他小恩小惠、好大喜功、穷兵黩武，又怎会来“送死”呢？孟子以临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，则何如”风趣地说明，魏国的政策和邻国的相差无几，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之多于邻国。本体和喻体的贴切，使孟子的比喻充满了逻辑的力量。

（明确：孟子散文善用众多的比喻和寓言，以自己丰富的经验和学识，用人们习见的事物、形象和锋利简洁的语言，用直观感觉多方面因势利导，相反相成，化抽象为形象，化概念为具体，从而生动、有趣、有力地陈说事理，辩论是非，富有雄辩性、鼓动性和逻辑性。）

四、课文小结                                                       

提示应掌握常用文言实词、虚词： 

违 时 胜 数 罟 洿 斧斤 以 憾 树 衣 畜 无 谨 庠序 教 申 孝 悌 义 颁 负 戴 王 

(1)于 

寡人之于国也， 对于 

移其民于河东， 到 

无望民之多于邻国也， 比 

颁白者不负戴于道路矣 ，在 

是何异于刺人而杀之， 跟、与 

(2)通假文字 

①则无望民之多于邻国也， 无通“毋”，不要。 

②无失其时， 无通“毋”，不要。 

③颁白者不负戴于道路矣，颁 颁同“斑”，花白。 

④涂有饿莩而不知发， 涂同“途”，道路。

五、布置作业

熟读课文。做课后练习三。

第二课时

一：抽问上节课内容，看学生掌握情况

二、合作讨论归 纳本文的文言现象

1、通假字  

( 1)则无望民之多于邻国也   (2)颁白者不负戴于道路者  　　　　　　　

(3)涂有饿殍而不知发  　　　　　　　

2、词类活用  

(1)填然鼓之　　　　　　  (2)树之以桑　　　　　　

(3)七十者衣帛食肉 (4)黎民不饥不寒，然而不王者，未之也　　 

(5)王无罪岁　　（6）是使民养生丧死无憾也       

（7）谨庠序之教 （8）则移其民于河东，移其粟于河内　　　　

3、特殊句式  

申之以孝悌之义  树之以桑  则无望民之多于领国也  

未之有也   非我也，岁也   然而不王者，未之有也  

4、固定句式  

直不百步耳 ，是亦走也    或百步而后止，或五十步而后止    是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？ 

二、请同学准确翻译课文，注意关键词，请其他同学点评指正。

第三课时

一、合作探究：

1、梁惠王的疑惑是什么? 孟子是怎样解其疑惑的？

2、依据原文，说说梁惠王是怎样的一位君王？

3、孟子认为要想民之加多，就要施仁政行王道。行王道的初步措施是什么？行王道的具体措施是什么？

二、拓展提升

1、孟子描绘的美景表现了他怎样的思想主张？

2、孟子为什么能取得这样的论辩效果？

3.作为高高在上的统治者梁惠王见到孟子，不问治国之略而首先问关于“民”的问题？现代社会人口增加会加重社会负担，所以我国实行计划生育，这二者之间的不同说明了什么？

4、在如今建设有中国特色社会主义市场经济的形势下，孔子、孟子的仁政、重民等思想对我们有什么启发？

三、试讨论归纳本文的主题和说理特点。

四、总结

五、课堂检测

1 、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是  

　　A.树之以桑  　B.以五十步笑百步  

　  C.请以战喻    D.愿得补黑衣之数，以卫王宫  

2 、下列画线字解释正确的一项是  

　　A.河内凶(有战乱)   　B.邻国之民不加(增加)少  

　　C.填然鼓之(代词，代“鼓”)  D.弃甲曳(拖着)兵而走  

3 、下面画线字意义不同的一组是  

A．涂有饿殍而不知发   春心莫共花争发  

B．弃甲曳兵而走   斩木为兵   

C．或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山  

D．是亦走也   是使民养生丧死无憾也  

4、 对下列各句中“之”的分类正确的一项是  

　①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜③树之以桑 ④未之有也⑤邻国之民不加少  

　　A.①⑤/③/④/②   B.①③⑤/②/④  

　　C.①②④/③⑤     D.①②⑤/③④  

5 、下列各句中有词类活用现象的一句  

　　A.请以战喻  B.寡人之于国也  

　　C.王无罪岁  D.是何异于刺人而杀之 



例题讲解

随堂练习与学生展示 随堂练习

（一）选择题 

1．下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是(　　)

A．数(cù)罟　　 洿(kuā)池　　　 弃甲曳(yè)兵     饿莩（ piǎo）

B．孝悌(tì)       饿莩(fú)          养生丧(sānɡ)死    颁 （bān）白

C．狗彘(zhì)     鸡豚(tún)         庠(xiánɡ)序之教   无（wú）失

D．衣帛(bó)     畜(chù)养        请以战喻(yù)     路涂（tú）

2．选出没有通假字的一项（    ） 

A．涂有饿莩而不知发                    B．则无望民之多于邻国也

C．直不百步耳                          D．弃甲曳兵而走

3．选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项（    ） 

A．河内凶，则移民于河东（年成坏,受灾） B．弃甲曳兵而走（跑）

C．养生丧死无憾（保养生命）            D．然而不王者（这样，却）

4．下列加点字解释有误的两项

①或百步而后止  或：有的人　 　 ②直不百步耳       直：只有，不过

③王无罪岁   罪：罪过　               ④邻国之民不加少   加：更加

⑤涂有饿莩而不知发  发：出发　  ⑥非我也，岁也     岁：年成

A.③⑤         B。②⑥          C。 ③⑥           D。①④

5．加点词活用情况与其他各项不同的一项是（）

A．填然鼓之                            B．树之以桑

C．五十者可以衣帛矣                    D．谨庠序之教

6．选出下列各句中加点词语与例句加点词的活用情况完全相同的一组（）

例：养生丧死无憾

A．然而不王者                           B．王无罪岁

C．秦人不暇自哀                         D．巫医乐师百工之人,不耻相师

7．选出加点实词解释全都正确的一项（   ）

A．或百步而后止   或：或许                              无如寡人之用心者      无如：没有像

B．请以战喻   请：请您                                      谷不可胜食也          胜：尽,完

C．申之以孝悌之义 孝悌：兄弟友爱                      涂有饿莩而不知发     发：打开官仓救济 

D．颁白者不负戴于道路矣  颁：通“班”      狗彘食人食而不知检   检：检查

8．选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项(    ) 

A．请以战喻                              B．以五十步笑百步

C．斧斤以时入山林                        D．申之以孝悌之义

9.选出“之”字相同用法归类正确的一项(    ) 

①寡人 之于国也           ②是何异于刺人而杀之    

③树之以桑           ④申之以孝悌之义  

⑤王道之始也              ⑥填然鼓之              

⑦无如寡人之用心者      ⑧未之有也        

⑨察邻国之政                  ⑩则无望民之多于邻国也

A．①④⑥    B．②③⑦      C．③④⑧     D．⑤⑨⑩

10. 选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项(    )  

①寡人之于国也               ②则移其民于河东   

③则无望民之多于邻国也        ④颁白者不负戴于道路矣    

⑤是何异于刺人而杀之

A.②④相同    B. ②③⑤相同    C. ①⑤相同    D. ①②③④⑤各不相同

11．选出对下列句子中句式相同能归类在一起的一项（）

①是亦走也                  ②则无望民之多于邻国也

③王道之始也            ④树之以桑 

⑤申之以孝悌之义            ⑥未之有也                

⑦颁白者不负戴于道路矣 

A．①②③⑥   B．②④⑥  C．②④⑤⑦     D．③⑥⑦ 

12．选出与“未之有也”句式相同的一项（）

A．养生丧死无憾，王道之始也

B．夫晋，何厌之有

C．非其夫人之所织则不衣

D．群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏

13．选出翻译有误的一项是（　　 ）

A .是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？．

译：这与用刀把人杀了，却说：“不是我的错，是刀子不好”，又有什么区别呢?

B．请以战喻

译：请让我打一仗你就明白了。

C．直不百步耳，是亦走也。

译：只不过没有(跑)百步罢了，这也是逃跑。

D．邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

译：邻国的百姓不见减少，我的百姓也不见增多，(这是)为什么呢？ 

侯晓旭

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