| 《庄子》二则优秀教学设计（庄子与惠子游于濠梁之上）(部编人教版八年级下册) |
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教学目标 1．了解《庄子》及庄子的生平、思想。 2．积累文言词语，准确翻译课文。 3．理解文意，理清思路。 重难点 1．理解文意，理清思路。 2．把握寓言中的形象，理解寓意。 教学过程 第1课时 《北冥有鱼》 一、新课导入 由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。 从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？ 庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物(指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶)。 二、认识庄周 庄子名周，战国时期宋国人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。 三、介绍《北冥有鱼》 《北冥有鱼》选自《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 四、自读课文，翻译重点句子 学生结合注释朗读课文。学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音，全班同学齐读。 学生结合注释疏通文意，并提出疑问。 句子翻译： (1)怒而飞，其翼若垂天之云。 奋起而飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云彩。 (2)南冥者，天池也。 南海，就是天然形成的水池。 (3)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 (它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开了(北海)。 (4)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 五、再读课文 1．文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？ 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。 2．鸟为什么要迁徙到南冥？ 南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。 3．鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件？ “海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。 4．句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。 5．奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬？ 生物之以息相吹也 。 板书：万物有所恃——鹏鸟奋飞，必须凭借海运和强大的风力。 水雾尘埃要靠气息相吹。 6．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？ 说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。 7．任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？ “天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”(天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？)说明人对事物的认识是有局限的。 既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？“其视下也，亦若是则已矣。”(鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。) 庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的啊。 六、课堂小结 鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。 第2课时 《庄子与惠子游于濠梁之上》 一、新课导入 惠子，可以说是庄子一生相伴的朋友和论争的对手，而且这个对手，是一个“以善辩为名”的高手。今天，我们来学习这一课，看看庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行了一场怎样的小辩论？现在，让我们来齐读课文，在朗朗读书声中，找出答案。(全班齐读课文) 二、整体阅读，通过提问感知文意 读过课文，相信大家对课文已经有了一定的了解。现在请一个同学来用最简短的话说一下，在这个故事中，庄子和惠子到底发生了什么故事？(他们之间进行了一场辩论) 千年前的这一场被后人誉为“史上最著名辩论”有着说不尽的魅力，现在就让我们用现代的眼光来研究一下这一场辩论。请同学们仔细阅读课文，回答以下问题： 1．这场辩论赛的辩题是什么？(庄子是否知道“鱼之乐”) 2．辩论双方是谁？(庄子，惠子) 3．正反双方的观点是什么？(正方(庄子)： 鱼出游从容，是鱼之乐；反方(惠子)：子非鱼，安知鱼之乐) 4．惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的？(子非我，安知我不知鱼之乐)，这个句子中有哪些关键字词要提醒大家注意？(子，第二人称代词，你；安知，怎么知道，疑问词)那惠子是如何反击的？(我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！) 5．庄子的最后结论是什么？(请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠梁上。)(在问答提问中落实重点字词，理清文意) 三、深入理解双方观点 相信大家现在对文意应该有了一定的了解了，但是，作为一篇文言文，我们当然不甘心于只是把文意搞懂，还想要对文章有更深刻了理解，现在，就让我们来再次分析一下课文。先请两位同学分角色朗读课文，请注意语气。 1．分角色朗读课文，注意双方的语气。 2．小组讨论双方观点，最后定出小组支持庄子和惠子哪一方的观点。 3．每小组派一位代表阐述小组观点。 4．正反双方自由辩论。 5．总结，初步归纳庄子的思想。(庄子崇尚自然，板书：庄子乐＝鱼乐＝万物乐→天人合一) 五、通过讨论庄子和惠子的辩论到底谁是赢家得出两人的思想差异。 从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？ 惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。 六、庄子名言 (1)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 (2)狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 (3)节饮食以养胃，多读书以养胆。 (4)哀莫大于心死，而人死亦次之。 (5)吾生也有涯，而知也无涯。 七、总结全文 于丹曾经在《庄子心得》一书中这样说道——庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。 这就告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林立、田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。 八、板书设计 庄子乐＝鱼乐＝万物乐→天人合一 惠子：我非子——不知子→子非鱼——不知鱼之乐 庄子：我知之濠梁上(答)；子非鱼，安知鱼之乐(问) 安知：怎样知道(庄子)，怎能知道(惠子) 庄子——诡辩 惠子好辩——分析——拘泥 庄子智辩——欣赏——超然 侯晓旭 |
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