黄干,宇直卿,福州闽县人 文言文阅读题答案及原文翻译 |
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中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 文言文阅读翻译 2018-03-31 手机版 | ||||
黄干 (选自《宋史•黄干传》) 【注】①深衣:指古代诸侯、士大夫等阶层的家居便服。这种衣上衣和下裳相连,被体深邃,故名之。 10.下列对文中面波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分) A.干家法严/重乃以白母/即日行/时大雪/既至而熹它出/干因留客邸卧起/一榻不解衣者/二月而熹始归 B.干家法严/重乃以白母/即日行时/大雪既至/而熹它出/干因留客邸卧起/一榻不解衣者/二月而熹始归 C.干家法严重/乃以白母/即日行/时大雪/既至而熹它出/干因留客邸/卧起一榻/不解衣者二月/而嘉始归 D.干家法严重/乃以白母/即日行时/大雪既至/而熹它出/干因留客邸/卧起一榻/不解衣者二月/而熹始归 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.“家法"在文中相家长统治本家或本族人的法度。“家法”有时也专指治家的礼法或者旧时家长责打子女、奴婢的用具。 B.“母忧”,指遭遇母丧。“丁”是遭逢、遇到的意思。“丁忧”,也叫“丁双”,原指遇到父母丧事,后多指官员居丧。 C.“痒序”源自夏期,盛于三代,原是古代的中央官学,后也泛称学校或教育事业。《汉书•董仲舒传》;”设痒序以化于邑。”即言通过学校教育教化人民。 D.“乞祠”也称“请祠”,原指宋时,高级官员老病不宜任事者,请求赐予“奉祠”之职,不理政事,以享受其俸禄。后泛指官员白请退职。 12.下列对原文有关内容的概括和分析.正确的一项是( )(3分) B.黄干先后担任临川县令、新验淦县令、安庆知府等地方官,一直勤勉治政,开仓济民,灭蝗防灾,犒劳百姓,兴修城防,抗洪备战,赢得百姓爱戴。纵观其事,堪称政绩突出,政声极佳。 C.黄干重视教育,兴办学校,将教诲百姓作为首要事务;他尊重文人,在风栖山修造房屋,供四方之士居住;他发展宗教事务,曾主管武夷冲祐观,修立庸、程、游、朱等人的祠庙。 D.黄干是一位优秀的学者,通观其一生,无论是自幼求学,还是丁忧守庐,或是晚年退休,都不曾中断修学。他讲经析义,著书立说,门人众多,为自己赢得美誉,也对后学影响很大。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)乃请于朝,城安庆以备战守,不俟报,即日兴工。(5分) (2)民德之,相谓曰:“不残于寇,不落于水,生妆者黄父也。”(5 分) 答案: 10.C(联系上下文揣摩句意:这几句是说黄干家的家法很严,于是把这件事告诉母亲,当天就出发了。当时天正下大雪,来到来朱熹住所时,朱熹因其他事情外出了,黄干就在客栈留宿,寝卧和起身都在一张榻上,两个月没有脱农服,这时朱熹才回来。注意标志词“万”“既”之前一般要断开。) 11.C(“庠序”是古代的地方学校。其次,据《孟子,滕文公上》:“夏日校,殷日序,周日痒。”) 12.D(A项,“学业突出和谦恭守礼”属于无中生有,也不能构成朱熹传道嫁女的原因;B项,“开仓济民“歪曲事实,原文是说让百姓“粜米”,即卖出米;“抗洪“措辞不当,并非主动抗洪,只是产生了洪水来了而安庆城因坚国而没有被破坏的客观效果;C项,“发展宗教事务”表述有误,“主管武夷冲祐观”并非宗教事务,只是退休求不虚职,“修立周、程、游、朱等人的祠庙”表现的是对文化事业的重视。) 13.(1)于是黄干奏请朝延、修筑安庆城池(或城墙)来为作战与防守作准备。他没有等到朝延回复,当天就动工兴建。[计分点:城,修筑城墙(或城池),1分。俟,等到1分。报,回复,1分。句意2分] (2)百姓都感激黄干,互相对对方说“不被敌寇摧残,不被洪水淹没,让你活下来的是黄老父啊。”[计分点:德,感激,1分。滔,淹没(或类似意思均可),1分。生,使动用法,让……活下来,1分。句意2分] 参考译文: 黄干,字直卿,福州闽县人。黄干去拜见清江的刘清之,刘清之认为他很奇异,说:“你是将来会成大器的人,当下的学问不是你研治的对象。”于是让他师事朱熹。黄干家的家法很严,于是把这个话告诉他自己的母亲,当天就出发了。当时天正下大雪,来到朱熹住所适逢朱熹外出了,于是黄干在客栈留宿,寝卧和起身都在一张榻上,两个月没有脱衣服,这时朱熹才回来。黄干自从见到朱熹后,晚上不再设置床榻(而卧),不再宽衣解带,稍有疲倦就略坐一会儿,有时一靠墙就到了天亮。朱熹告诉别人说:“黄直卿意志坚定致思刻苦,与他相处,很有好处。”后来,就把自己的女儿嫁给了黄干。宋宁宗即位后,朱熹让黄干进献奏表,补任将仕郎。黄干遭逢母丧,跟从他在墓地庐舍讲论的人很多。朱熹病重时,把自己平日所穿的深衣和撰写的著作交给黄干,亲笔写信和黄干诀别说:“我的道的依托都在这里,我没有遗憾了。”江西提举常平赵希怿、抚州知州高商老征用黄干担任临川县令,当年天旱,他极力劝勉百姓卖粮和捕捉蝗虫。改任新淦知县,官吏百姓平常知道他临川县的政绩,都感到高兴,(所以)不用命令政令就得以施行。黄干所到之地都重视兴办学校,以教养百姓为先务。在汉阳时,他依傍着郡邑治所后面的凤栖山修造房屋,来给四方的士人提供住所,修立周敦颐、程颐、游酢、朱熹先生的祠庙。托病自请充任祠禄官,主管武夷冲佑观。不久黄干被起任为安庆府知府,到任的时候,金人攻破光山县,沿边境多有警报。于是黄干上书奏请朝廷,修筑安庆城池来(提前)准备好作战或防守,没有等到回复,当天就动工兴建。城池筑成,恰逢上元日张灯,人士百姓扶老携幼,往来不断。有个老婆婆有一百岁了,两个儿子用轿子抬着她,几位孙子(在后面)跟随她,到府衙表达感谢。黄干以礼相待(或用礼仪接待他们),命备好酒肉(招待他们),又用金帛酬劳他们。老婆婆说:“我老婆婆来,是为了全郡的百姓道谢罢了,知府的赏赐不是我所希望的。”她没有接受就离开了。两年以后,金人攻破黄州沙窝各个关隘,淮东、淮西都受到震动,唯独安庆(凭依城墙之险)安定如旧。接着大雨下了一个多月,巨大的洪水突然(或骤然)到来,但安庆城却安然屹立没有忧患。百姓都感激黄干,互相对对方说:“不被敌寇摧残,不被洪水淹没,让你活下来的是黄老父啊。”后来同僚忌恨他,他就回归乡里,弟子一天比一天多,巴蜀、江浙、荆湖之士都纷纷前来,他编订礼文、著述书籍,白天没有闲暇,(就利用)晚上和他们讲述经学义理,孜孜不倦,(因人多)就借邻近的寺舍让弟子们居住,早晚来往不断,质疑请教像朱熹在世时一样。黄干去世几年后,因为门人请求赐给黄干谥号,朝廷又特地追赠他为朝奉郎,赐谥号“文肃”。 相关链接:文言文阅读翻译
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