| 《爱莲说》教案(人教版七年级下册) |
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教学目标： 1、掌握“蕃”“濯”“鲜”等实词的意义和“之”的用法。 2、了解“说”的特点，理解托物言志和衬托的写法。 3、理解作者不慕名利、洁身自好的品格。 重难点：理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。 教学方法：任务驱动法、点拨法。 学法：自主学习、合作交流相结合。 课前准备：布置学生查找作者的资料，搜集“说”的资料，结合“思考探究”自学课文。 课时：2课时 教学过程： 第一课时 一、出示学习目标 二、汇报自学，展示自我 1、介绍作者 周敦颐yí，字茂叔，晚号“濂溪先生”，北宋哲学家，是中国理学的开山鼻祖。他志趣高远，博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵。著有《太极图说》《通书》等。 2、背景链接 《爱莲说》选自《周敦颐集》。周敦颐做南康郡守时，命人在官衙东侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。作者触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的《爱莲说》。 3、关于“说” 说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。 三、整体感知 1、自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。 读准下面重点词语的字音： 蕃（ fán ） 颐（ yí ） 濯（zhuó） 淤（yū ） 涟（lián） 蔓（ wàn） 亵（ xiè） 噫（ yī ） 鲜（xiǎn）有闻 2、我会根据给课文划分出朗读节奏。 点拨：水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可近亵玩焉。 予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。 3、解释重点的词语。 可：值得。 蕃：多 独：只。 自：从。 予:我。 染：沾染。 濯：洗涤。 清涟：水清而有微波，这里指清水。 妖：过分艳丽。 焉：语气词，相当于现在的“啊”。 中通外直：（它的茎）内空外直。 不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。 蔓：名词用作动词，横生藤蔓。 枝：名词用作动词，长枝茎。 香远益清：香气传的越远就越清幽。益：更，更加。 亭亭净植：洁净地挺立。亭亭：耸立的样子。植：竖立。 亵玩：靠近玩弄。亵：亲近而不庄重。 君子：指品德高尚的人。 鲜：少。 闻：听说。 宜：应当。 4、疏通文意。 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远，就越清幽；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了! 四、布置作业： 一词多义： 下列“之”的用法和意义。 （1）水陆草木之花 （ 助词， 的 ） （2）予独爱莲之出淤泥而不染 （主谓之间取消句子独立性） （3）花之隐逸者也 （ 助词，的 ） （4）莲之爱 （ 宾语前置的标志 ） 词类活用： 不蔓不枝 蔓：名词用作动词，长枝蔓。 枝：名词用作动词，生枝杈。 香远益清 远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。 清：形容词作动词，显得清幽。 第二课时 一、合作交流，探究文章主旨 1、请同学们快速浏览课文，找出作者描写莲花的句子。你发现作者笔下的莲具备了哪些品质？ 点拨：作者是从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。 环境：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 洁身自好。 体态（外在美）：“中通外直，不蔓不枝” 正直。 香气（外在美）：“香远益清” 美名远扬。 风度（感受）：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 庄重。 2、作者称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质？ 点拨：“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而洁身自好，不同流合污的品质； “濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己； “中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直，豁达大度； “香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。 3、作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用? 点拨：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 在作者眼里，三种花都具有象征不同人群的意义。菊花象征避世的隐士，牡丹象征追求荣华富贵的人。莲花象征不慕名利、洁身自好的君子。 作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。 作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。 4、你同意作者对菊花、牡丹的评价吗？ 点拨：同意，因为“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”在作者眼里，三种花都具有象征不同人群的意义。作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。所以他对菊花、牡丹做出这种评价。 5、和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？ 点拨：“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质，社会上也许会有一些污浊的现实，如果逃避现实，特立独行，不可取，我们要做到身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉，洁身自好。 二、课堂小结 同学们，周墩颐通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶，至今仍对我们有积极的教育意义。希望我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。 三、对比阅读，体会语言风格 1、朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。 点拨：两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 2、《陋室铭》开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”和《爱莲说》开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。”写法上相同吗？ 点拨：不相同。《陋室铭》以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。《爱莲说》开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。”是来衬托作者的“莲之爱”，表达自己爱君子之德的主旨。 四、布置作业 1、就你所喜欢的花（木）仿写《爱莲说》，以“爱______说”为题，30字左右，采用托物言志的方法，点明所托之志。 2、课外积累古诗文中描写莲花的诗句。 3、背诵《陋室铭》和《爱莲说》。 板书设计： 爱莲说 周敦颐 菊 隐逸者 牡丹 富贵者 衬托 莲 君子者 爱君子之德 托物言志 政哥 |
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