《陋室铭》教案(人教版七年级下册) |
||||
中学语文教学资源网 → 语文教案 → 教学设计 2017-04-10 手机版 | ||||
教学目标: 1、理解文章内容和主旨。 2、了解“铭”的特点,理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。 3、学习作者甘于淡泊、安贫乐道、高洁傲岸的节操。 重难点:理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。 教学方法:任务驱动法、点拨法。 学法:自主学习、合作交流相结合。 课前准备:布置学生查找作者的资料,搜集“铭”的资料,结合“思考探究”自学课文。 课时:2课时 教学过程: 第一课时 一、激发兴趣,导入新课 古代名士文人特别喜爱借物抒情,托物言志,因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀,如岁寒三友“松、竹、梅”,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。也可以是一所简陋的房屋,还可以是一株出自淤泥的莲花。 二、出示学习目标 三、汇报自学,展示自我 1、介绍作者 刘禹锡,字梦得,贞元九年进士,唐代诗人、哲学家,后任太子宾客,世称刘宾客。和柳宗元交谊很深,人称“刘柳”,与白居易,世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。著名诗作有《竹枝词》《秋词》《浪淘沙》等。 2、背景链接 《陋室铭》选自《刘禹锡集》。唐顺宗时,刘禹锡因参加王叔文的政治革新,得罪了当朝权贵,失败后被贬官降职多次,后任和州刺史。和州知县是个势利之徒,他见刘禹锡被贬而来,令他半年内连搬三次家,住房由原先的三间屋缩小到是斗室(仅能容下一床一桌一椅的房子) ,因此刘禹锡愤然提笔写下了《陋室铭》。 3、关于“铭” 铭原指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。如墓志铭、座右铭。放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。鲁迅先生将“早”字作为座右铭。 这种文体一般押韵。朗读并圈出押韵的字,想一想,这些字的韵母都是 。 四、整体感知 1、自由朗读课文,疏通生字词,把不理解的字、词、句标注出来。 读准下面重点词语的字音: 德馨 xīn 苔痕tái 鸿儒 rú 调素琴tiáo 案牍 dú 西蜀 shǔ 铭 míng 2、朗读课文,划分出朗读节奏。 点拨:山|不在高,有仙|则名。水|不在深,有龙|则灵。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。可以|调|素琴,阅|金经。无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔子|云:何陋|之有? 3、解释重点的词语。 有仙则名:著名。 有龙则灵:灵验。 斯是陋室:这。 惟吾德馨:只是。 德馨:德行美好。 苔痕上阶绿:长到。 草色入帘青:映入。 谈笑有鸿儒:博学的人。 往来无白丁:平民,没有功名的人。 无丝竹之乱耳:指琴瑟、箫管等乐器,借代奏乐的声音。乱:使动用法,使……扰乱。 无案牍之劳形:官府公文。劳形:使身体劳累。劳:使动用法,使……劳累。 何陋之有:是有何陋的倒装句,意思是:有什么简陋的呢? 4、疏通文意。 山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。这是简陋的屋子,只因我的品德好就不感到简陋了。苔痕长到阶上, 使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。(和我)谈笑往来的是博学的人,而没有粗鄙的平民。可以弹奏不加装饰的古琴,浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的亭子。孔子说:“有什么简陋的呢?” 五、布置作业: 一词多义: 之:①无案牍之劳形 用于主谓之间,取消句子独立性。 ②何陋之有 助词,宾语前置的标志,不译。 词类活用: 名:有仙则名 名词活用动词,出名。 灵:有龙则灵 形容词活用为动词,灵验。 乱:无丝竹之乱耳 形容词的使动用法,使……受到扰乱。 劳:无案牍之劳形 形容词的使动用法,使……感到劳累。 上:苔痕上阶绿 名词作动词,长到。 古今异义: 无案牍之劳形(古义:形体、躯体;今义:样子、形状) 惟吾德馨(古义:德行美好;今义:芳香) 谈笑有鸿儒(古义:大,渊博;今义:鸿雁,书信) 可以调素琴 (古义:弹奏;今义:调解) 第二课时 一、合作交流,探究文章主旨 1、本文最富哲理、最能体现作者写作主旨的一句是什么? 点拨:“斯是陋室,惟吾德馨。” 2、作者写“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”有什么作用? 点拨:以类比的方式开头,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。 3、作者认为他的房屋是“陋”还是不“陋”?从哪句话看出来作者的情感倾向? 点拨:作者认为他的房屋不“陋”,从“斯是陋室,惟吾德馨”,“何陋之有?”看出来自己的情感倾向。 4、在作者的眼中陋室缘何不陋呢,文章从哪几个方面来写的?可以看出陋室主人是一个怎样的人? 点拨:(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。——居住环境优雅。 (2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。——交往之人高雅。 (3)可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——质朴高雅的情趣 刘禹锡是一个具有甘于淡泊、安贫乐道、高洁傲岸情趣的人。 5、为什么又写诸葛庐、子云亭呢? 点拨:作者借诸葛亮庐,子云亭类比陋室,意在以古代名贤自比,表明作者以他们为学习的楷模,说明自己也有他们一样的德操与才能。 6、结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意? 点拨:最后一句引用孔子的话,更有雄辩的力量。原话是“君子居之,何陋之有?”作者截取后一句,一方面暗含着以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地回应了“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”。 7、课文是运用什么手法来表达作者怎么样的情趣? 点拨:托物言志的手法,写陋室不陋,表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。 8、赏析句子“苔痕上阶绿,草色入帘青”。 点拨:用了对偶、拟人的修辞手法,描写陋室的居住环境。“上”“入”二字对仗工整,化静为动突出了陋室环境的生机盎然;“绿”“青”,色彩清丽,衬托出陋室环境的清新幽雅,以景色之雅见“惟吾德馨”,突出“陋室”不陋。 9、与同学交流一下,在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”? 点拨:在物质生活日益丰富的今天,我们不能沉迷于安乐享受,不要贪图庸俗的情趣,要追求道德品质的高尚。如果不幸落入穷困的地步,也要保持高洁的情操,追求道德品质的高尚,做堂堂正正的君子,这样才能赢得别人的尊重。 二、布置作业 1、找出课文中对偶句。 2、课外阅读刘禹锡的《秋词》。 3、自学《爱莲说》。 板书设计: 惟吾德馨 陋 环境清幽 安贫乐道 室 不陋 交往之雅 托物言志 铭 情趣之雅 高洁傲岸 政哥 |
·语文课件下载
| |||
![]() (可直接打印) | ||||
『 ![]() ![]() ![]() | ||||
【上一篇】【下一篇】【教师投稿】 |