| 戴良《筑新居》诗歌大意翻译 |
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| 中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 文言文阅读翻译 2017-03-10 手机版 | ||||
筑新居 作者：戴良 挈杖去中林，卜宅江之边。 江边多故庐，改筑架斯椽。 左右皆废墟，南北尽颓垣。 昔人固不留，遗迹尚依然。 因之悟物理，盛衰恒递迁。 世既异市朝，海亦变桑田。 古来皆有是，念此一长叹。 何以慰我怀，斗酒倾前轩。 百世非所知，聊且乐当年。 --------------------------- 戴良《筑新居》诗歌译文： 我拄着拐杖来到中林这个地方，在江边用占卜挑选住所。 江边有很多旧房子，我也在这里修建自己的房子。 我的房子的前后左右都是废弃的残垣断壁。 当年的房主确实不在了，但废弃的房子还在。 通过这件事，我悟出了一个道理——万物盛衰变迁是永恒不变的道理。 世间已经发生过很多朝野更替的旧事了，甚至连沧海都会变成桑田。 自古以来这种事情都是如此，想起这些，我忍不住叹惜。 （唉！）该用什么来抚慰我这受伤的小心肝呢？恐怕只有在家喝个痛快了。 世间盛衰非我能理解，我还是惜取当下，及时行乐吧。 --------------------------- 戴良简介： 戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。曾祖父遵，字子高，平帝时，为侍御史。王莽篡位，称病归乡里。家富，好给施，尚侠气，食客常三四百人。时人为之语曰：“关东大豪戴子高。”良少诞节，母憙驴鸣，良常学之，以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容。 或问良曰：“子之居丧，礼乎？”良曰：“然。礼所以制情佚也。情苟不佚，何礼之论！夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。”论者不能夺之。良才既高达，而论议尚奇，多骇流俗。 同郡谢季孝问曰：“子自视天下孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶？”举孝廉，不就。再辟司空府，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕，以寿终。初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。 译文 戴良字叔鸾，汝南慎阳人。戴良的曾祖父戴遵，字子高，汉平帝时担任侍御史。王莽篡位，戴遵推托生病回到家乡。戴遵家中富裕，他喜欢周济他人，崇尚侠义气节，家中的食客经常有三四百人。当时的人说他：“关东富豪戴子高。” 戴良自小行为纵放不拘，母亲喜欢听驴叫，戴良就经常学驴叫让母亲高兴。母亲去世时，兄伯鸾住帐篷喝粥，不合礼的行为不去做，而戴良惟独吃肉喝酒，悲哀时才哭，但两人都面容憔悴。有人问戴良说：“您这样守丧，合乎礼吗?”戴良说：“合乎礼。礼是用来控制感情放纵的，感情如果不放纵，需要谈什么礼呢！吃美味而感觉不到甜美，所以造成面容憔悴的结果。如果口中吃不出美味，那么吃这些是可以的。”和他谈论的人没法压倒他。 戴良既才高旷达，且见解崇高新奇，所以大多惊世骇俗。同郡的谢季孝问他：“您自己看天下人谁可以与您相比?”戴良说：“我好比生长在东鲁的孔子、出生于西羌的大禹，独步天下，谁能够与我相比!” 他被举荐为孝廉，不去。又被司空府召用，满一年他还没去，州郡强迫他去。戴良于是故意用话搪塞，并去公府。他把妻子孩子全带上，走到半路，借机逃到江夏的山里。戴良悠闲自得，不去做官，最后长寿而死。 起初，戴良的五个女儿都有才能。每次有人求婚，戴良总是同意出嫁，用粗布衣服被子、竹箱木鞋嫁女。五个女儿能够遵守父亲的训诫，都有隐者的风范。 相关链接：文言文阅读翻译
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