| 同学一首别子固 文言文阅读题答案及原文翻译 |
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| 中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 文言文阅读翻译 2017-01-09 手机版 | ||||
①江之南有贤人焉，字子固⑴，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之⑵，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰，学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行岂有二哉？其相似也适然。 ②予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。 ③子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，辅中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。 ④噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》，以相警且相慰云。 注: ⑴子固，曾巩的字。⑵正之：孙侔，字正之，吴兴人。 22.第①段中，作者认定“贤人”的依据是： 。（2分） 23.概括第②段的意思。（2分） 24.对第③段画线句理解恰当的一项是：（）。（2分） A.志同道合的人应相互交往，共同进步。 B.与自己有相同知趣和理想的只有这二人。 C.与二人携手共进，登堂入室，追求“中庸”之境界。 D.只有与二位“贤人”交往，才能达到理想的境界。 25.对本文分析不恰当的一项是（）。（3分） A.本文是作者与曾巩分手后的赠别之作。 B.曾巩与孙正之虽是好友，但两人未曾谋面。 C.文章既表达了作者对二人的真挚友情，又反映出自己追求至高境界的远大志 向。 D.作为一篇道别之作，本文温文尔雅，娓娓道来，充满哲理睿思。 26.联系全文，谈谈对文题中“同学”二字的理解。（4分） 答案： 22.（2分）“学圣人”（或：“向圣人学习”） 23.（2分）贤人之间互信不疑 24.（2分）C 25.（3分）D 26.（4分）真正的“同学”是共同授业于圣人的同道中人，（1分）能够致力于学习圣人之道而确立一致的志向。（1分）以“中庸”作为人生追求的至高境界。（1分）“同学”之间是否同堂、有否来往交谈并不重要。（1分） [译文] 长江的南面有一位贤人，表字子固，不是现在所说的一般贤人，我敬仰他，和他交友。淮河的南面有一位贤人，表字正之，也不是现在所说的一般贤人，我也敬仰他，和他交友。 这两位贤人，脚不曾相互来住，嘴也不曾相互讲话，书信和礼物也不曾接受过。他们的老师或朋友，难道完全相同吗？我考察他们的言论和行为，那些不相似的地方多么少啊！说：学习圣人罢了。学习圣人，那么他们的老师或朋友，必定是学习圣人的。圣人的言论和行为，难道会有两样吗？他们的相似也是恰好的。 我在淮南，向正之称道子固，正之对我不怀疑。我回到江南，向子固称道正之，子固也以为对的。我又知道所说的贤人，既是相似的又是互相信任和深信不疑的。子固作《怀友》一首诗赠送我，这首诗的大致意思是希望互相帮助，拉着我以至于到达中庸的境界罢了。正之大概也曾经这样讲过。 安稳地前进，慢慢地行走，车轮碾过中庸之道的庭上，就进入他的家，舍弃这两位贤人还有谁呢？我过去不敢自信必定能达到的，今天也愿意在你们左右干，帮助我进家恐怕就可以了。 唉！官员有职守，私家有牵扯，我们会合不能够经常啊！因此写作《同学》一首向子固告别，来互相警诫，并且互相安慰。 相关链接：文言文阅读翻译
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