| 上枢密韩太尉书 教学设计(长春版八年级上册) |
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教学目标 知识与能力目标 1.理解作者“作文与养气”的观点，学习作者远大志向和养气为文的独到见解和做法。 2.体会文章中“注意在此，而立言在彼”的精妙，学习作者借用事例来进行议论、抒情，论述自己观点的写作思路和写作方法。 过程与方法目标 积累文言实词“形、致、称、溢、广、壮”等的含义。 情感态度与价值观目标 学习作者远大志向和养气为文的独到见解和做法。 教学重点 理解“文者气之所形”中的“文”“气”及其二者的关系。 教学难点 作者写此文自荐，为的是能得以拜访韩太尉。作者在文中既要表现对韩太尉的敬仰之情，又要不卑不亢，表明自己的志向。其间的尺度 很难把握，教师引导学生思考行文思路，学习作者得体合适的语言。 课时安排 3课时。 教学过程 第一课时 自学《上枢密韩太尉书》 要求如下： ①读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。 ②读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。 ③读懂意，知道一些词语在句中的意义，并能够了解文章大意。 完成自学内容 一、 文学常识 关于作者 二、字词的音形意 1、易错字参考（抄写并注音） 2、重点词语的理解 3 、重点词句理解 三、体会主旨 第二课时 一、导入新课。 同学们都熟悉大文学家苏轼，他的千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”唱出了天下所有人的美好心愿。同学们一定还记得这首词有一个小序，作者通过这部分内容阐述了自己写此词的缘由：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。”这里的“子由”指的就是他的弟弟苏辙。这一年苏轼政治上很不顺利，和弟弟已有七年没有相见，作者借此篇来抒发政事不顺的抑郁和对弟弟的思念之情。我们知道，苏辙也是唐宋八大家之一，在文学上也很有造诣。苏轼曾评价苏辙的文章：“其文如其为人，故汪洋淡泊，有一唱三叹之声。而其秀杰之气，终不可没。”“子由之文，词理精确，有不及吾；而体气高妙，吾所不及。”今天我们就一起来学习苏辙的代表性作品《上枢密韩太尉书》，来品味他文学上的才华。 二、整体感知。 1.介绍作者和韩太尉。（见教师教学用书资料） 2.解题。 公元1056年，苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师，在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年，苏轼、苏辙兄弟高中进士，“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信，这就是《上枢密韩太尉书》。枢密韩太尉，指当时掌握全国军事大权的韩琦。枢密使之职等同于秦汉时的太尉，故称韩太尉。本文是苏辙写给韩琦的一封求见信。文章曲折委婉地从做好文章决定于作者的精神气质谈起，认为人的气质除了读万卷书、行万里路增加阅历和知识外，还要向卓越的人物求教，最后点明自己仰慕韩琦的雄才大略，为了“养气”，希望能获得一见。此封求见信写得结构严密而跌宕，内容浩荡而深邃，文气淡泊而用意显明，能使看信人顿生不能拒之门外之情， 而欣然接纳。 3.教师范读，强调重点字音、断句。 称其气之小大 十有九年 恐遂汩没 华山 嵩（ 山） 苑囿 冠天下 天下之所恃 四夷之所惮 且夫 4.学生通过各种方式朗读。 5.翻译课文，注意以下词语的含义。 生：平生，生性。 气：精神，气质。 宏博：广大。 豪俊：豪杰。 奇气：奇异的气度。 中：内心。 有：同“又”，表余数。 与游：结交，往来。 邻里乡党：当时五家为邻，二十五家为里，五百家为党，一万二千五百家为乡，此处泛指乡里。 慨然：感慨万端地。 想见：想象。 巨丽：宏伟壮丽。 宏辩：雄辩。 秀伟：秀美，魁梧。 才略：才学谋略。 冠：位居第一。 恃：依赖。 惮：怕。 入：在朝廷。 出：在边境，在朝廷外。 未之见：动宾倒装句。 未见之，没有见到您。 且夫：句首发语词，表示下文发议论。何为：何用，有什么用处。 自壮：自强，使自己得到提高。尽：穷尽，遍览。 大观：丰富多彩的景象，这里包括山门名胜和贤人名流。 通：通晓，熟悉。 吏事：为政做官之事。有取：求取，谋取。 所乐：乐意做的事。 赐归：经皇帝批准回乡。 三、布置作业。 熟读课文，理清文章的结构，概括写作内容。 第三课时 一、检查作业。 文章结构及内容： 第一部分（第1自然段）：阐述自己的文学见解（文气论）。 第二部分（第2自然段）：讲述自己实践文学主张。 第三部分（第3—4自然段）：申述欲见韩琦的愿望（主旨）。 这是一篇著名的文论，作者首先具体地说明了“养气”的新含义，强调了后天的学习和修养。然后论述了怎样“养气”的问题，篇末才点明文题。 二、合作探究。 1.作者在文章第一段中提出的观点是什么？他是如何证明自己的观点的？ 作者提出观点是“文不可以学而能，气可以养而致”。认为不培养自 己的气质、修养，单去学习 写文章，是不可能有所成就的，而一个人的气质、修养又是靠学习、培养而获得的。之后，先引用孟子的话为道理论据来证明，然后举孟子、司马迁二人的事例为论据来证明。孟子通过内在修养，司马迁通过外在阅历，殊途同归，都取得很高成就。文中 的“气”，可以理解为人的胸襟气度，学问阅历，见识情趣 等。苏辙认为死守经卷，刻意学习写作技法，绝对写不出好文章，需要道德养气。 2.第二段中作者为什么要“决然舍去”？目的是什么？ 因为所游者：不过其邻里乡党之人；所见者：不过数百里之间，不足以自广；所读者：百氏之书，古人陈迹，不足以激发其志气 。 目的：“求天下奇闻壮观，以知天地之广大。”以养其浩然之气。 3.作者“决然舍去”看到了什么？ 于山：见终南、嵩、华之高。于水：见 黄河之大且深。 于地：见秦汉故都、京师汴梁。于人：见欧阳修（未见太尉）。 4.作者在第二段的末尾处写“太尉以才略冠天下，天 下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎……”目的是什么？ 赞颂太尉，表达自己对太尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接见；另一方面，也使太尉高兴，对自己有好感，使自己的目的得以实现。 5.本文的目的是求见，但是作者却从为文治学谈起，为什么？ 为了展示自己深刻的见地和出众的才华，让韩琦知道，他是成全自己养气为文、“且学为政”的关键人物。同时也让韩琦享受被仰慕、被赞誉的欣悦之感。 6.在文章第三段中作者是如何表达想见韩琦的强烈愿望的？ 先顿挫一笔，仍说为学之道，说“不志其大，虽多而何为”，表面上不提求见，实际上暗示韩琦就意味着“博大”。接着用“于山”“于水”“于人”之“己见”衬托“犹以为未见太尉”，至此，在前文充分蓄势的基础上，把太尉摆在了名山大川、文坛盟主之上，把诚恳之心写到极致了。 7.最后一段作者说“偶然得之，非其所乐”，那么作者所乐的是什么？ 所乐的是“使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政”。 8.全文以什么为线索而展开论述的？试加以分析。 全文以“气”为线索而展开。 首段（第1自然段）论述文与气的关系，说明养气为文的重要。 其次（第2自然段）论述增广阅历对养气的作用。 最后（第3、4自然段）点出求见太尉的原因，是为了扩大交游，丰富阅历以养气。 9.作者在文中赋予“养气”的新含义是什么？ 苏辙在孟子“知言养气”的基础上，提出了“文不可以学而能，气可以养而致”的观点，强调了后天培养修养的可能性。作者认为，“气”应当是胸襟气度，见识情趣，学问阅历等。“养气”的途径有二：一是内心的修养；二是“行天下，览四海”的阅历。 10.苏辙在这篇文章中表现出的语言特色是什么？结合具体段落加以分析。 文章语言洒脱，气势恢宏，一气呵成。如第2自然段写作者游历的经过，“决然”一词写出他去乡远游时的果断洒脱、英气勃勃；“恣观终南、嵩、华之高”一句，只一“恣”字，便传神地写出作者徜徉于名山大川的沉醉之态；“慨然想见古之豪杰”中的“慨然”则生动地传达了作者追怀往古、苍 凉慷慨的情怀。文中如此精妙恰当的用词比比皆是。 三、总结。 19岁的新科进士苏辙写信给掌管全国军政大权的枢密使，希望得到赏识和提拔。聪明的苏辙避开了常见的求见文字，从文学与修养入手，不但表达了对韩琦的景仰之情，求见之心，而且充分展示了自己的 才华。 四、拓展迁移。 阅读下面的两首干谒诗，引导学生阅读、欣赏，了解大意，进行比较阅读。 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 闺意献张水部 朱庆馀 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？ 赏析： 《望洞庭湖赠张丞相》是一首请求援引的诗，是诗人游历长安时赠给当时的丞相张九龄的。全诗委婉含蓄，不落俗套，表现了诗人积极入世的思想和希望在政治上得到援引的心情。 这首诗可分为前后两部分。 前两联为前部分，描写作者所见洞庭湖的雄宏景象：水势浩渺，与天混一，雾气蒸腾，笼罩云梦， 波涛鼓荡，撼动岳城。其中“混”字把水天相接的恢宏气势描摹至极；再如“蒸”字活现出雾气笼罩蒸腾的缥缈之感；再如“撼”字极写洞庭湖水澎湃动荡的力量之大，仿佛有撼山动地的伟力。 后两联为后部分，由写景转入抒情，生出求荐之意。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想起自己还是在野之身，要找出路却没人援引，这正如想渡过湖去却没有船只一样。类比点非常相似而又巧妙。“端居耻圣明”，本出自《论语•泰伯》：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”意在表明在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心迹，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出任求官还是心向往之的，不过还找不到门路而已。于是在“坐观垂钓者”一句中，进一步向张丞相发出呼吁。“徒有羡鱼情”，巧妙运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”的古语，并另翻新意，而且“垂钓”也正好同“湖水”照应。因此，便不露痕迹地表明了自己要求援引的心情。 本首诗语言得体，委婉含蓄，分寸得当，不卑不亢，不失身份，一直为后人所称颂。 《闺意献张水部》一诗托言闺意，只是剪取了新嫁娘生活中一个小小的侧面，加以细致勾勒，深入开掘，使读者如见其人，如闻其声。起首二句，渲染特定情境：洞房交代了诗中人物所处的地点。就时间而言，有“昨夜”“待晓”四字，表明了由晚至晓整整一个通宵。“昨夜停红烛”，是说红烛从昨夜开始烧起。拜舅姑，是说拜见公婆。从“洞房昨夜停红烛”，到“待晓堂前拜舅姑”，表现了时间的转换和地点的推移，也展示了人物内心感情的变化。与之相应的语言，也显得和美流转，自然贴切。 “妆罢”二字，从上句“待”字生出。隐隐点出她已梳妆了好长时间，无疑这些都是在“待”的过程中进行的。容貌打扮得如何？公婆是否满意？自己没有把握，得先问问新郎。于是低声问道：“画眉深浅入时无？”这“低声”二字用得极其准确。因为是新嫁娘，新来乍到，对夫家的环境还不熟悉；又因为旧时女子，幼承闺训，举止不得轻浮，所以她才压低了嗓子，表现出这种拘谨、娇羞的神态。结尾“画眉”一句，是全篇命意所在，前面的环境铺叙也好，心理刻画也好，都是为了归结到这一句。这一问，增加了无穷的诗意。古典诗歌的结句有多种形式，或以景语，或以情语，或以问句。此诗以问句作结，不让夫婿作答，而让读者去想象。因此颇有言尽而意不尽，意尽而情不尽的余味。 前人对此诗评价极高，清代贺裳《载酒园诗话》说：“朱庆馀《闺意》‘妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无’；《宫词》‘含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言’，真妙手比拟。”“妙手比拟”是此诗的主要特点。诗中将自己比为新嫁娘，将许为知音的张籍比为夫婿，将知贡举的官员比为舅姑，又将自己的文章比为所画之眉。所咏在此，寄意在彼，旨在言外，确很巧妙，很能引人玩味。 由于此诗的艺术性很高，因此打动了张籍。张籍曾酬答一诗云：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。”朱庆馀以比拟作试探，张水部也用比拟作暗示。因为朱是越州人，所以把他比为“越女”。越地向以产美女著称，西施就出在若耶溪畔，唐人还有“越女天下白”的诗句。以越女称誉越地出生的才子，取喻恰当。不仅如此，以“明艳”对“画眉”，以“沉吟”对“低声”，一问一答，也是备极工巧。“自知”以下三句是对朱庆馀的正面回答：你的容颜已十分明艳，何必还娇羞？你的文章宛如镜湖女郎所唱的菱歌，价值万金，即使拿珍贵的齐纨，也不能酬谢于万一。这个评价是够高的了，怪不得一下子使朱庆馀的“诗名流于海内”。朱张酬唱，真可称得上珠联璧合，妙趣天成。 五、生活感悟。 1.苏辙的“为文养气”观点给你怎样的启示？ 2.你如何看待苏辙对韩琦的赞誉之词？ 3.苏辙用什么方法去打动韩琦？这对同学们以后踏入社会有什么指导意义？ 4.假设你想去拜访某位名人，又怕不肯见你，试借鉴苏辙的做法，先写封信给他，尽可能地打动他。 谭义专 |
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