大胆假设 小心求证 敢于怀疑 勇于探索 [方仁工作文教学课堂实录(四) ]

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大胆假设   小心求证 

主要内容:敢于怀疑,勇于探索 

师:古人说:“疑似之迹,不可不察。”“于无疑处有疑.方是进矣。”对一些问题,我们要善 

于质疑,敢于提出疑问。 

   我先举一个大家熟悉的例子:“春风又绿江南岸,”这是谁的诗句? 

   生:王安石。(学生齐声回答) 

   师:哪位同学来完整地背诵这首诗? 

 生:京口瓜洲/王安石 

   京口瓜洲一水间, 

   钟山只隔数重山。 

   春风丈绿江南岸, 

   明月何时照我还。 

   师:这是王安石当时身在瓜洲,想念南京写下的一首诗。历来大家对这个“绿”字都是赞不绝口。据说,王安石曾用过“到、过、人、满”,经过一番推敲,最后才选定用“绿”字。 

   然而,现在有人却说:用“绿”不稀奇,因为唐代的许多诗句都用到过“绿”字。如: 

   丘为:“东风何时止,已绿湖上山。” 

   李白:“东风已绿瀛洲草。” 

   常建:“主人山门绿。” 

   对这种不同看法,我们该怎么看,历来一致公认王安石的“绿”字用得好,这个人却说没什么稀奇,王安石是宋朝的,而唐朝的许多诗句都用过“绿”字。大家讨论一下。 

   (同学们讨论) 

   师:大家讨论下来,有什么想法呢? 

   生:我的看法是.王安石写这首诗时是直接想到了“绿”字,而并没有像人们传说的那样一改再改,最后才改用“绿”的,因为诗人写诗时往往都是—气呵成的,哪有时间去琢磨推敲其中一个字。 

   生:王安石改了这么多次,到底说明了什么?是说明他没有看过前人的诗句,还是有另外的想法? 

   师:对于王安石的“春风又绿江南岸”,大家非常熟悉,而对于李白、常建的诗句,大家可能还不太清楚。钱钟书编写过《宋诗选注》一书,这本书非常好,不只是引用诗句,还提出了自己的见解。那么,对于“春风又绿江南岸”中的“绿”,钱钟书是怎么说的呢?他是这样说的: 

   王安石反复修改,是忘记厂唐人的诗句而白费力气,还是明知这些诗句而有心立意呢?诗跟唐人暗合,是最后想起而欣然沿用,还是自觉不能出奇制胜,终于向唐人认输呢? 

   钱钟书这样的论述,既提出了疑问,也分析了王安石的思想。这就是“疑似之迹,不可不察”“于无疑处有疑,方是进矣”。当然,这里有个前提,那就是要对事物提出怀疑,要对问题提出看法,首先得有渊博的知识; 

   师:下面。我读两首诗: 

      塞上曲/卢纶 

   月黑雁飞高,单于夜遭遇。 

   欲将轻骑逐,大雪满弓刀。 

   华罗庚的诗: 

   北方大雪时,群雁早南归。 

   月黑天高处,怎得见雁飞。 

   请大家把这两首诗对照起来阅读,看看你们得出的结沦是什么。 

   生;华罗庚敢于对历史上有名的诗人的诗句提出疑问,他作为数学家,敢于向文学家挑战,敢于质疑,是勇气和信心的表现,值得我们学习。 

   师:华罗庚敢于怀疑的精神是值得肯定的。华罗庚作为一名数学家,不仅数学好,也爱好文学,这种文理并重的思想对于我们重理轻文的学生也是有教育意义的。那么,华罗庚的怀疑对不对呢?对这个问题,我们怎么来看待呢? 

   生:大胆质疑的人很多,小心求证的人很少,能通过考证得出正确答案的人更是少之又少,所以,像华罗庚这样的人,能找出合理的论据来证明自己的观点,实属难能可贵。这也说明,敢于怀疑固然重要,但只有通过事实论据小心求证才能有更大的收获。 

   生:我觉得,华罗庚这样的质疑并不是很有意义。卢纶在作诗时,诗中所写之事并不是他亲身经历的,只不过把“李广迫单于”的故事进行了艺术加工,而适当的加工在文学上是允许的。 

   师:匝如刚才同学们所说,华罗庚对于历史上有定论的大诗人敢于质疑,这种精神是值得肯定的,然而,作为大数学家的华罗庚,他提出的疑问和得出的结论是否正确呢?对此,我们同样可以提出质疑,华罗庚说“月黑天高处,怎得见雁飞”,可是,卢纶在诗中并没有说他亲眼见到了雁。俗话说,人过留名,雁过留声。卢纶完全可以通过高空的雁叫声感觉列“月黑雁飞高”,这就好比晚上听到狗叫,你不一定能看到狗,但通过拘叫卢你可推知外面有狗, 

   卢纶说“欲将轻骑逐,大雪满弓刀”,意即在听到雁声的同时,想带领骑兵去追逐单于,可惜这时下起了大雪。可华罗庚却怀疑:“北方大雪时,群雁早南归。”看起来有—定道理,因为大雁要在比较温暖的地方生活,可是产纶诗中的“北方”是—个大的范围,也许“北方”此处只是偶而下起了大雪。 

   有人在《人民日报》上发表文章说,卢纶所写的不—定是错的,华罗庚所怀疑的也不一定是正确的,华罗庚提出疑问,这种精神是好的,但也可以讨论。这件事情说明了什么问题呢?至少说明我们要提出疑问,必须具有渊博的知识;提出疑问,要有勇气,不要因为谁有名就不敢提;提出疑问后,还要作深入调查研究,寻找充分的科学依据。 

   师:下面,我们再来讨论另外一个问题:苏轼在《石钟山记》中所讲的观点与现代人对石钟山的认识有一定的距离,这说明了什么? 

   生:质疑是求索的前提,正因为有了苏轼的质疑,并且敢于去探索,最终得出了自己认为正确的结论。也正因为后人对苏轼敢于提出质疑,又加以探索,并进一步去了解科学现象。所以,我认为人类正是在质疑和探索中不断前进。 

   师:(石钟山记)是一篇很好的文学作品,写得很生动,我觉得苏轼的观点是正确的,但他的观点与他的行动之间有着矛盾:一个晚上,天漆黑,只凭到那里访问一下,带着儿子,乘着船,后来害怕就回来了,这样一种调查能得出正确的结论吗?苏轼自己也说:“事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?” 

   其实,苏轼要表达的观点是:对于某些事情,要探索,要实地调查。所以{石钟山记)给我们留下的启迪是;对于什么事物,都要不断去追求,去探索。 

   有的杂志说,石钟山的外形像古代的钟,所以叫石钟山,与{石钟山记}所说的有所不同,因为《石钟山记》说,石钟山中间是空的。到底谁对谁错呢?我觉得不管是谁对,关键在于调查的过程,在于这种反复探索的精神。 

   师:今天我讲了三个例子,说的都是对同一件事要敢于有不同的看法,敢于怀疑。其实,关于这方面的论述很多。《论语》说:“好问近乎智(知耻近乎勇)。”李政道说:“最重要的是要会提出问题,否则将采做不了第一流工作者。”还有如“不能只知其一,不知其二”,“事不目见耳闻而臆断其有无,可乎”等,这些说的都是敢于怀疑、勇于探索的道理。    

   说到此,我想起了纪昀(纪晓岚)的一篇笔记小品《河中石兽》,这篇笔记小品讲了一个故事:有一个庙靠近河,庙门倒塌之后,门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙,决定要把石狮打捞上来。有人说,到下游去找,因为石狮被水冲走了,结果在下游没找到。一个读书人说,石狮肯定沉到沙泥里去了,因为石头重,沙泥轻,结果在庙前的沙泥里也没找到。一个管理河道的人最后说,这两个石狮在上游,结果果然在上游打捞到了。 

   怎么会到上游去呢?因为石狮掉在水里,下面的沙泥不断地受到流水的侵蚀,逐渐地凹进去,凹到一半,石狮就往后(逆向)滚下去,再冲,再往后滚,这样日久天长,石狮就逆水滚到上游去了。 

   这个故事也说明,有些事情不能只知其一、不知其二,要积累实践经验来思考问题。 

   作业:根据我今天所讲的,请大家拟一个题目,写一篇作文。 

先亮观点   后摆事实 

   主要内容:先亮观点,再进行论证。 

   师:同学们,前一段时间我们都是在练习针对具体的材料进行分析,进而得出一定的结论。今天,我们换个角度,从一个结论出发,要求大家找出具体的材料来证明这个结论。 

   比如,有人这样说,“我承认我错了”是最重要的六个字,如果要你来证明“我承认我错了”这个结论,你会找什么样的材料呢? 

   写议论文其实就是摆事实,讲道理。摆事实,讲道理有几种方法: 

   ①从个别到一般:举一系列例子,从中抽象、概括、归纳出普遍的结论,这也叫归纳法。②从一般到个别:与“从个别到一般”相反,先提出大道理,来推论个别符合这一普遍的道理,这也叫演绎法。③从个别到个别:也叫类比法,某件事情是这样,条件类似的事情也应是这样,比如你是这样,别人也是这样。大家的情况差不多。④从反面到正面:也就是反证法。从反面证明是错的、不可能的,从而说明正面是对的,是可能的。⑤从小错到大错:即归谬法。把一个大家看不清楚的小问题扩大,让别人明白这是错的。 

   我们在写议论文时,可以运用以上方法来摆事实,讲道理,可以只运用一种,也可综合运用几种,视具体情况而定,目的只有一个,就是把道理说明白。 

   现在请大家根据我刚才讲的,来证明“我承认我错了”是最重要的六个宇。 

   生:我想用归谬法,找一个典型的事例证明这个人不承认错了的后果,并通过联想和想象加以扩大化,让读者意识到不承认错了的后果是非常严重的,从而认识到应该勇于承认错误。 

   师:也可以用反证法:明明错了,但却固执己见,不肯承认,结果一错再错,铸成大错,所以“我承认我错了”是最重要的。 

   生:每个人都有错误,但害怕的不是有错误,而是发现不了错误和勇于承认错误。“我承认我错了”就是一种自我批评的表现,自我批评又是一种勇于承认错误的方式。 

   生:可以用从个别到一般的方法来论证。举一些伟大的人与一些有瑕疵的人作为例证,伟人们在发觉了自己的错误后,勇于承认,从而使自己不断进步、完善。芸芸众生与伟人相比,缺点和不足更多,伟人都敢于承认错误,更何况一般的人呢。只有勇于承认错误,才能不断获得进步。 

   师:论证有多种方法,刚才大家都谈到了。但是,大家在论证时,千万不要被这几种方法所束缚,要根据自己的认识来谈。就我个人观点采说,要证明“我承认我错了”是最重要的六个字的道理,至少可以分这几步来分析、证明: 

   1.自己对自己要有一个清醒的认识。看到自己的缺点,这是进步的开始,可有些人自我感觉良好,甚至认为自己十全十美,从这方面又可以展开反证。 

   2.“我承认我错了”是一种虚心谦逊的表现。所谓“虚心使人进步”“金无足赤。人无完人”,十全十美的人是不存在的,承认“我锗了”,这正是虚心的表现、进步的开始。 

   3.“我承认我错了”也是一种对真理的服从。歪理可以有很多条,但真理只有一条,有些人地位高,名声显赫,碍于面子,犯了错误还是掩饰,不敢讲“我承认我错了”。其实,勇于承认错误就证明能服从真理,进一步说,承认错了,别人反而会更加尊敬你。 

   所以,“我承认我错了”这六个字,不管是对个人的进步与品格塑造还是对于事业的发展与繁荣,都是必要的,最重要的。当然,在分析论证时,可适当举一些例子。 

   师:下面,我再提供几个相关的观点,大家思考讨论一下。 

   最重要的五个字:“你做得很好。” 

   最重要的四个字:·你觉得呢?”   

   最重要的三个字:“麻烦你……” 

   最重要的两个字:“谢谢!” 

   (学生分组讨论) 

   师:现在来交流一下,先从“两个宇”开始。 

   生:“谢谢”是知恩图报的表现,体现这人很有教养,懂礼貌。    

   生:我觉得“谢谢”有两种:一种是客套话,工作中不可缺少;另一种是发自内心的感谢,这种“谢谢”更重要,因为人是社会的人,人与人之间少不了相互帮助、照顾。    

   师:这组同学从礼貌、人际关系、社会群体的角度来谈“谢谢”是最重要的两个字,很好。 

   下面,再来说说“三个字”。 

   生:“麻烦你·是一种有礼貌的表现,既尊重了别人,也能赢得别人的尊重。 

   生:“麻烦你”显得客气,有礼节,别人容易接受,事情也容易办成功。 

   师:“麻烦你……’后面省略的内容可适当补充出来。如:“麻烦你让一让。”“麻烦你帮我做一件事。”补充之后,效果就不一样了。 

   下面,再说说“你觉得呢”。 

   生:·你觉得呢”是对别人的尊重,是征求别人的意见,尊重别人就是尊重自己,是一种谦逊的表现,也是一种谨慎的处世态度。 

   师:“你觉得呢·是一种商量的口气,如果出自上级对下级,则显得上级很和气,很民主。有些地位高的人独断专行,从来不讲“你觉得呢”。往往是一言堂,一个人说了算。其实,用“你觉得呢”这种语气说话,能促使别人发表自己的见解,把心里的想法说出来,而不同的 

意见发表出来,往往有利于决策科学化。    

下面看看“你做得很好”。 

   生:“你做得很好”是对工作的—‘种肯定,给人以鼓励,特别是同事之间说这五个字。 

   师:“你做得很好”是尊重别人,肯定别人,给别人以鼓舞。 

   师:接下去还有两句: 

   最终重要的一个词:我们 

   最不重要的一个字:我 

   “我们”是一种团队精神的体现,是对集体的一种信赖,也摆正了个人和集体的位置。而“我”是自己,是个体,也是一种专断的表现。有人开口闭口只知道考虑“我”自己的利益,在关键时刻就贪生怕死,唯利是图,所以说“我”是最不重要的一个字。 

   今天我讲的这些是一个外国人麦达德·赖茨在《最重要的几个字》一书表达的观点,书中这样写道: 

   最重要的六个字:我承认我错了; 

   最重要的五个字:你做得很好; 

   最重要的四个字:你觉得呢; 

   最重要的三个字:麻烦你; 

   曩重要的两个字:谢谢; 

   最重要的一个词:我们; 

   最不重要的一个字:我。 

   请同学们思考一下,这七个“个别”,是否有共同的地方?如果要写《读麦达德·赖茨<最重要的几个字〉有感》一文,你如何把这七条综合归纳,主要说明一个什么问题,核心问题又是什么?


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