《陈太丘与友期》教案 (人教版七年级上册) |
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学生分析: 七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段,他们的主动性和求知欲都已大大提高,不再喜欢被动地接受知识,已初步具有自主、合作、探究学习的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质,对生活缺少体验,对文言知识的了解知之甚少,而且由于受社会上许多不良因素影响,许多学生没有形成正确的“信”与“礼”观念。因此,我通过引导学生去自读自悟,运用自主探究的方法学习,通过朗读、圈画、质疑、小组讨论、比较研究与拓展强化,从中对文本有初步的认识和理解,并从中感悟出正确的“信”与“礼”观念。 教材分析: 《陈太丘与友期》主要描写了陈元方和来客的对话 .交代对话背景,然后记对话内容,写客人得知太丘已经离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,语言粗野,元方则针锋相对,指出对方“无信”“无礼”,表现了元方的聪敏,懂得为人的道理,从而说明了“信”与“礼”的重要性. 教学目标 1.知识目标:积累“期”“舍”等常见的文言词语,借助注释和工具书理解课文内容 2.情感目标:认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值 3.能力目标:初步了解自主、合作、探究这一学习方式 教学重点: 1.积累“期”“舍”等常见的文言词语,借助注释和工具书理解课文内容。 2.认识诚实 守信和尊重他人这些传统美德的价值 。 教学难点: 认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值 教学策略设计: 阅读法,讨论法,点拨法 教学互动过程 一. 导入: 1. 同学们有没发现今天课室跟平时相比哪里不一样?.......那热情礼貌的我们应 该怎样? (示意学生并带头鼓掌欢迎) 2. 大家都知道“司马光砸缸”的故事,其实像司马光这样聪明机智的古代少年还有很多,如四岁能让梨的…..孔融,还有我们今天要了解的年仅七岁的陈元方,他是课文P129《陈太丘与友期》里的主要人物。 板书: 《 陈太丘与友期》 3.解题:首先看看标题怎么理解,陈太丘不是人名,太丘是地名,古人习惯用姓氏加官名或地方名称来作为对人的称呼,相同的还有苏东坡,期是约定,综上所述,标题意思是一个在太丘做官姓陈的人和朋友有约定. 二. 整体把握 (一)朗读感知 1.听录音,要求听准字音,重要字词在旁边注上拼音 强调不----通“否” 2. 听录音,自己小声跟着读,注意节奏的把握 出示已经划分好停顿.重音的小黑板 强调停顿重音的地方 3.看着小黑板停顿重音 的提示自由朗读 指名2个学生朗读 评价 尤其是第二个起来朗读的同学,读的非常好,声音洪亮,吐字清晰,停顿重音都把握的比较好,所以当他读完的时候,学生竟然自发的鼓起了掌,顿时课堂气氛就活跃了,之 后很多学生都很积极的想表现自己. 4.①在小黑板当场画出问句“尊君在不?”,让学生回答这是什么句子,强调朗读时要读出什么语气,指名2个学生朗读,评价,然后强调疑问要读升调,并在小黑板上标出升调,齐读这句话. ②在小黑板上画出“非人哉!”,让学生回答这是什么句子,强调朗读时候要注意语调,由于这是骂人的话,所以要重读,而且要读出生气发怒的语气,指名读. 方法:示范----标节奏----个别朗读----评价----再读 5.齐读课文 (二).理清字句 1.快速默读课文,对照注释及翻译资料理解文意,碰到疑难处做上记号 走近学生 指名2个学生质疑字句,师生共同 答疑 其实文中除了上述提到的这些字词,还有需要理解并积累的字词 出示小黑板,强调需要掌握的字词同时板书字词意思 ① 太丘舍去,去后乃至(舍去:不再等候就走了 去:古今意思不一样,离开 乃:才) ② 与人期行,相委而去(期行:相约同行 委:丢下,舍去) ③下车引之,元方入门不顾(引:拉 顾:回头看) ④区分尊君(尊称) 君(礼貌的称呼,意为你) 家君(对自己父亲的谦称) 有个学生在质疑时,提出了“相”,在文中意为“我”. 3. 在理解字句之后,应该学会翻译重要句子,可以一个字一个字的翻译出来,同 时把文中省略的成分补充完整,比如: 日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼这句话, “日中”是哪一天的日中, “不至”是谁不至,明显是省略了一些成分, 相同的还有文中的“过中不至”,指名翻译, 引导学生用同样的方法翻译其他的句子,出示小黑板 小结:以上是我跟大家共同学习的内容,包括朗读感知和理清字句,下面有请宋老师跟同学们一起探究文章的其他深层含义 (三)整体把握和合作探究 1.通过刚才对字句的学习, 文章的大概意 思也就出来了,现在我们回到课文,用原文回答以下问题,出示小黑板:①客人发怒的原因是“与人期行,相委而去” ②客人不守信的表现是“过中不至 -” 学生抢答并板书:客人 无信 无礼 知错能改 同时引导学生如有犯错要勇于承认并改正 小结:可见我们做人要讲“信”讲“礼” 补充板书: 信 礼 2.文中另一个重要人物元方,他又有什么性格特点?直接指名学生回答,补充板书:聪明 机智 可我们也发现了文章结尾客人已经主动道歉,他仍然入门不顾,是否礼貌? 关于这个问题,我们可以同桌或者4人小组之间交流看法 小组讨论并回答 三. 延伸:古人是很重视仁义礼智信的,那么,“诚信”“礼貌”对今天的我们还 有用吗?......请联系 实际谈一谈你自己的认识.提示:可以从社会.家庭.学校等多角度思考, 如在日常生活中见到师长朋友应该怎样?在考试的时候堂而皇之拿着参考资料是否就是“诚信”的体现呢? 学生思考并回答 四. 总结:通过这节课的学习,我们了解到元方确实是聪明机智的孩子 ,同时我也 深刻认识到信与礼的重要性, 诚信礼貌是中华民族的传统美德,我们应继承并发扬这一光荣传统,让我们以信做人,以礼待人. 五.布置作业: 六: 板书设计 《陈太丘与友期》 客人:无信 无礼 知错能改 信 元方:聪明 机智 礼 七:教学反思 这是导学技能操练课,由我和本校的宋惠芬老师共同完成这课时,同时还作为我本人的技能操练课的验收.为了上好这课时,课前我们分工做了很多准备工作,由选材到构思到设计上 课方案到实践,请教咨询了很多前辈的意见和建议,在反复的实践中完善我们的方案,最后在正式验收课时,我们2个的临场发挥都要比之前的实践要来的好,尤其是我的表现很镇定,即使在上课时出现了突发事故,也镇定自如的应对,而学生的表现也比较积极,可以说是比较圆满的.我们2个都能在既定的时间里完成教学目标,引导学生自主的学习探究,课堂气氛比较 活跃,政节课里师生关系是比较和谐的. 另外,由于备课过程中没设想到“相”,当有学生质疑它的意思时,我确实是吃了一惊,还好由于基础比较扎实,我在愣了一下之后能马上为学生解答,这让我确信,双基真的很重要,以后我在教学的过程中会更加注重双基教学. 这次技能操练课让我学到了很多以前在大学学不到的东西,也让我认识到你付出了多少就必定收获多少的道理,我想每个人都要有这样一个阶段,让自己重新定位评价再认识自己.从教育局教研员的评课看来,虽然我跟宋老师的导学技能操练课还有很多有待改进完善的地方,可是看的出来,他是相当认真的听我们上课,可见在本校各位前辈的帮助指点还有我们自己的努力之下,我们收获了很多让我们受益终生的东西. 当然,教学是永无止境的课题,作为教者,要想给学生一杯水,首先是我们要有一桶水,经过这次磨练,我相信自己正在慢慢成长,我也知道前面的道路还有很长,可谓是任重而道远,可是我相信自己在学校各位前辈的关爱帮助下成长的更好,而且我也通过这次历练做好了思想心理准备,迎接新的磨练. 惜缘 |
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