辨“借书满架” (教师随笔)

中学语文教学资源网杂文参考教师随笔 2016-05-11 手机版


 《项脊轩志》被清代桐城派古文大师评为“太仆最胜之文”。归有光围绕“百年老屋”的几度兴废,追忆昔日的读书生活和日常琐事,寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念,并抒发了人亡物在,抑郁萧索的身世之感。这是一篇文质兼备的散文,将悠悠不尽的情思融入娓娓的叙述之中,感人肺腑。多年来每次与学生一起学习这篇文章,无一不为其真情打动。

“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。”这是文中描写其在书斋中读书生活的文字,悠然惬意,令众多喜好清雅之士无限向往。其中关于“借书满架”的理解,教学参考书历来的解释是“借来的书插满书架”。有人就按照这一理解,将“借书”理解为“借来”的,且古人云“书非借不能读也”。这一说法遭到众多人的质疑,反对的理由是:首先,在那个时代,借书是很艰难的,如明初宋濂在《送东阳马生序》中所说,“每假借与藏书之家,手自笔录,计日以还”,“录毕,走送之,不敢稍逾约”;其次,归家为世代书香门第,文中有其祖母之语“吾家读书久不效,儿之成则可待乎!”为证,虽然家道中落,但家族世代读书,也不致无书可读,需去借书摆满架子①;第三,援引的古人乃清代的袁枚,用清代人的观点去解释明代人的行为,不是太滑稽可笑了么。

既然“借”不是最原始的“借出、借进”之义,于是有人翻开古汉语字典,找出这个“借”的其他义项,认为作“凭借、借助”讲,理由是作者也正是借助这满架的书籍,才能在这纷繁世事中悠然自得,超脱尘俗的。这一观点将“书满架”作为“偃仰啸歌,冥然兀坐”,聆听万籁之声的凭借,侧重满架书的重要作用,而忽略了作者徜徉属于自己的空间里的其他活动,作者在文字中表现出读书、长啸、兀坐、聆听这一系列行为都使其心情舒畅,陶醉满足。显然,这一说法,有失偏颇。

笔者认为,按《辞海》注,“借”亦通“藉”,其中读为“籍”的“藉”就是“狼藉”。《辞海》注为:“错乱不整貌。”并转引古注云:“故凡物之纵横散乱者谓之狼藉。” 据此,这里的“借书”应解为“纵横交错,杂乱的书”。此义项很好的表现归有光专注于书中的世界,满足于这个自我空间,无意收拾整理,以致书枕藉书,显得有些狼藉。书经常散乱地堆积在一起,不是懒于收拾,读书讲究的是自由随意,书自然也放得随意。归有光在书桌前独自安静地坐着,偃仰啸歌,悠然自得,其乐何极!

至于有人认为此处教材选文出错,“借书满架”应该是“积书满架”。依据是中华书局出版的《震川先生文集》和朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》里此句就都写作“积书满架”。我们充分相信编写中学教材的专家学者的才学与谨慎。版本不同,这又当别论了。

注释:①郦卫华《也谈“借书满架”》,《语文教学与研究》2007年第3期。

 

赵春艳


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