| 茅卫东：即使互害模式已经形成，我依然选择不害人(教师随笔) |
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| 中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 2016-02-20 手机版 | ||||
很长时间以来，在批评与建设问题上，总有不少人将两者设完全对立起来，看不到批评其实是建设的前提和基础，建设本身也包含有批评之义。为此，本公号昨天推送原创文章《不重视批评的建设者终将会成为一名强拆者》。有网友说： “你太理想化了！” 经常有人对我说类似的话：“你的要求太高了，老师是人不是神！”“你说得当然是对的，但没有人能够做到！”再早一点，我在学校上课时，同事同行经常说“你的课很好，但我们学不了！” 我不是领导，能提什么要求，无非是我对教育教学的一点看法。 学生学业负担重，普遍厌学。我说不管怎么样，至少我们可以不拖堂；让学生做的题，我们自己要先做一遍；身为教师，我们应该对学生心理有一个基本的了解…… …… 这些真的很难做到吗？我觉得不难，这是一个教师基本的职业要求啊！ 但，如果在可做可不做之间选择，对学生负责的职业伦理就会立即让位于避重就轻的本能反应。 拿同样钱，能少做一件事当然就少做一件事，能省点力气自然就省点力气，这符合本能。 我们的教育，虽然还打着各种幌子，其实早已沦落到靠本能行事的境地了。 “不害人？臣妾做不到啊！” 我说，身为教师，至少可以不拖堂，让学生下课了能上个厕所放松一下。 有人说，我不拖堂人家拖，我岂不亏了？ 我说，给学生布置的题，我们自己总要先做一遍吧？ 有人说，白天我要上课改作业，晚上还要做题，那我活不活了？ 我说，身为教师，我们总该对学生有基本的了解吧？ 有人说，一个班几十号学生，怎么可能都了解呢？ …… 我还能说什么？ 老师不把学生当人看，校长不把老师当人看，局长不把校长当人看……没有相互的尊重，没有基本的信任，没有坦诚的交流，无非戴着面具装清高，捏着嗓子说感恩，一起在教室、在办公室、在校园里、在机关大楼里演着一出叫作教育的戏剧。 其实呢，大家眼里，对方只是自己利用的一个工具，甚至就是一块垫脚石。如有必要，就可以毫不犹豫地牺牲掉对方而毫无心理障碍，工具嘛，石头嘛，用了就扔呗。 一旦突破了不害人的底线，一旦损人利己成为普遍的社会行为模式，或者说当社会进入互害模式，每个人在撕咬别人时都可以无辜地说：“不害人，臣妾做不到啊！” 一旦被追究责任，每个都有说不尽的委屈：‘我也没办法啊！这不关我的事啊！我不吃他，他要吃我的！” 于是，继续撕咬。 教育圈，只是社会的一个缩影。 即使互害模式已经形成 我依然选择“不害人” 再无序，甚至再残暴，总会有胜利者。 对于“活着就是一切”的民族，死了多少人是没有关系的，只要“我”活着就行。公平不公平没有关系，只要“我”过得比别人好就行。 有人之所以呼唤公平与正义，只是因为自己的利益受到了损害。如果有一天，他不公平地得到了好处，立马就会认为这个好处是他应得的，很公平。 所以才有这样痛彻的醒悟：有的人之所以显得善良，只是因为没有作恶的条件。 对于信奉“打得赢就是好办法”的胜利者来说，只要能赢，能掌权，过去就是一段任我打扮的光荣岁月。为了把权力掌控在自己手里，任何没有底线的行为都是可以使用的，因为这就是当年祖辈们上台的法宝。 经常有人批评我：你写了那么多东西，为什么没多少建设性的意见？你好象总是传播负能量？ 就像前面说的，我能给什么建设性意见呢？每当我说，这个事，我是这么处理的。对方立马就回复说，这太难了，我做不到。 为什么我觉得这些是应该的，也不难，而对方总是不接受？我花了不少时间才想明白这是怎么回事。我们讨论的其实已经不是方法、技巧层面的问题，而是涉及人生观价值观。或者说，如今已是应该重新论“道”而不只是局限于谈“术”的时候了。 古语有言：道不同，不相为谋！ 在这个荒谬成为常态的时代，我还是愿意选择“不害人”“讲真话”。我不敢保证我说的每句话都是真理，但我承诺我说的都是真话。我不能保证我心里想什么嘴里就说什么，但我保证我说出来的都不是骗人的。我也不敢保证我做的每件事都是对的，但我保证我没有害人之心。 信不信，这由你来决定。 行不行，这是我的信念。 |
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