书报词语错误(网友来稿) |
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□ 茅家梁 一、这句话宛如醍醐灌顶,令我浑身舒畅,这是二十年来我所听到的最悦耳的纶音。(《中外书摘》2003年第7期83页《完美是毒 缺陷是福》)“纶音”用错了。 《辞海》(语词分册1237页):纶音,皇帝的诏令。贡奎《敬亭山》诗:增秩睹隆典,纶音播明庭。 二、“你,你你……你很难费解啊!”我被他的消息整得有点蒙,只好用“很难费解”这种话再把他蒙回去。(《小说月报》2003年第10期25页《昔日再来》) “很难费解”这四个字,让人真有些不好理解了。 《现代汉语词典》(366页):费解,(文章的词句、说的话)不好懂。如:这篇文章词意隐晦,实在费解。“费解”就是不好懂,前面再来个“难”,岂不成了“难以费解”?该改写成“很难理解”,才符合作者的本意。 三、《强奸少女怀孕生子被判15年》(《中国青年报》2003年12月15日第7版) 实施“强奸少女”的是罪犯,当然应该“被判15年”,但是紧跟“强奸少女”后面的又是“怀孕生子”,“怀孕生子”的应该是被“强奸少女”,难道她要“被判15年”?显然不可能。语序的混乱使这个标题极易产生歧义。如果在“怀孕生子”前添上“致使”二字,就明确多了。 四、在这方面,我国传统道德中“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等训诂值得提倡。(《网络报》2003年11月17日第19版《科技评价走向诚信》) “训诂”显然不当。 《辞海》(语词分册368页):训诂,也叫“训故”“诂训”“故训”。解释古书中词语的意义。分开来讲,用通俗的话来解释词义叫“训”;用当代的话来解释古代词语,或用普遍通行的话来解释方言叫“诂”。文中的“训诂”可能应是“训诫”,即使如此,“训诫”“值得提倡”,也不舒服。 五、我只是陪着他吃早点,挽着他语笑宴宴地走向车站。(《生活晚报》2003年12月19日第10版《第一次的回报》)“宴宴”用错了。 《辞海》(语词分册1081页):“宴宴”同“燕燕”。(1332页)“燕燕”有两个义项,一是“安息貌”,《诗·小雅·北山》:或燕燕居息,或尽瘁事国。二是“燕子”,《诗·邶风·燕燕》燕燕于飞,差池其羽。(注:差池,参差不齐。) 仔细琢磨,原文中的“宴宴”应为“晏晏”。“晏晏”的意思是“和悦貌”,《诗·卫风·氓》:言笑晏晏。 六、本书对被长期忽视的新儒家诗学思想作了钩沉、思考与梳理阐发,揭橥出新儒家哲性诗学的特征。(《文汇读书周报》2004年1月8日第10版《有根的诗学:现代新儒家文化诗学研究》) 这里的“揭橥”用错了。 “揭橥”实为“楬橥”。读Jīé Zhū,《辞源》(1606页):楬,作标志用的小木椿。《周礼·秋官·蜡氏》:“若有死于道路者,则令埋而置楬焉。”注引郑众:“楬,欲令其识取之,今时楬橥是也。” 《辞海》(缩印本1601页):橥,本作“橥”。小木桩;小木签。“楬橥”,也可写成“楬着”《汉书》(尹赏传):“瘗寺门桓东,楬着其姓名。” 《辞海》(缩印本1593页):楬橥,本是作标记用的小木桩,引申为标志。亦作“揭橥”。《周礼·秋官·职金》“楬而玺之”郑玄注引郑司农曰:“今时之书,有所表识,谓之楬橥。”“楬橥”并没有“揭示”的意思。 七、一场因《手机》人物形象而引发的崔永元、冯小刚的论战,眼下火借风势硝烟弥漫。《手机》果真一语成瀣变成“手雷”?(《生活周刊》2004年2月5日-2月11日B16 版)“一语成瀣”有问题。 《辞海》(缩印本496页):谶语,迷信观念称将来会应验的话。而“瀣”置于“沆”之后并用,则表示夜间之水气或露水;成语“沆瀣一气”则表示带贬义的气味相投。揣摸上文作者的意图,似应改为“一语成谶”。 八、零零种种、花样百出的面膜产品,稍不留神,准会挑花了眼。(《生活周刊》2004年2月5日-2月11日D9版《美白、洁肤成主打》)“零零种种”错了。 《辞源》(1536页):林林,纷纭众多貌。《柳宗元·柳先生集》:惟人之初……林林而群。后来称事物繁多为“林林总总”。 《现代汉语词典》(修订本799页):林林总总,形容繁多。如:展销会上的商品林林总总,不下数万种。 九、仿佛是文学舞台上演一出《赵氏孤儿》,一种是公孙忤臼的受难者角色,一种是程婴的贰臣逆子。(《文汇读书周报》2004年2月20日第7版《不可“一世”论文学》)“公孙忤臼”错了,应是“公孙杵臼”。 《辞海》(缩印本2342页):《赵氏孤儿》,杂剧剧本,元代纪君祥着。该剧写春秋时权臣屠岸贾残杀赵盾全家,并搜捕孤儿赵武,赵家门客程婴与公孙杵臼定计救出赵武,由程婴抚养成人,报了冤仇。 十、你们为了自己的钱袋,不惜以牺牲民族尊严作娱乐。这样做,不正中了东邻某些政客的下怀吗?(《新民晚报》2004年2月29日“夜光杯”《当心中了人家的下怀》)标题及文中的“中XX的下怀”,都是错误的。 成语“正中下怀”是“正符合自己(我)的心意”的意思。关键是“下怀”之“下”,即“在下”,“我”的谦称。《辞海》(缩印本208页):下怀,犹下情,谦辞,指自己的心意。邵璨《香囊记·投宿》:“[末]路途辛苦,诸公,寻宿歇如何?[净]正合下怀。” 十一、对此,许多中小贵族特别是骑士家庭的子弟趋之若骛……律师学院的严厉举措也深得“倾囊而出”的家长们的赞同。(《文汇读书周报》2004年3月5日第9版《从政法的视角切入》)“趋之若骛”和“倾囊而出”都有问题。 趋之若骛“的“骛”应为“鹜”,趋之若鹜,像野鸭子般成群而往,比喻很多人争相前往。而“骛”则是乱驰、交驰的意思,成语“好高骛远”中的“骛”是“追求”的意思。“鹜”的下边是“鸟”;而“骛”的下边是“马”。两个字容易混淆,需引起注意。“倾囊而出”应为“倾囊而尽”,即把口袋里的钱都倒完了。“家长们”不可能从“囊”中“而出”。倒有“倾巢而出”的说法,谓全体出动,多用于贬义。 十二、天津忝列历史文化名城,又将迎来建卫600周年。作为海河儿女,我们到哪里去寻觅我们先辈的足迹?(《文汇读书周报》2004年3月12日第3版《只有感叹》)“忝列”用得不对。 《现代汉语词典》(1250页):忝,谦词,表示辱没他人,自己有愧。如:忝在相知之列。天津作为历史文化名城,并不需要哪个人如此“自谦”。 十三、给宣誓就职这一仪式套上制度的“紧箍咒”,就要对某些传统理念进行必要的调整,确立以制度为主的新任政府成员管理新思路。(《法制日报》2004年3月16日《给宣誓套上制度的“紧箍咒”》)所谓“紧箍咒”是唐僧控制孙悟空的武器,是如来佛传授给他的咒语,孙悟空不听话,唐僧便念“紧箍咒”,一念,孙悟空头上的金箍便开始收紧。咒语如何能“套”呢? 十四、似乎不这样投入,就不算重视旅游业,旅游业也不会得到发展。这种认识有失偏颇。(《人民日报》2004年3月25日19版《从看景到休闲》)“有失偏颇”错了,应为“失之偏颇”。 “有失”的后边,一般紧跟带褒义的名词或形容词,如有失斯文、有失体统等。《现代汉语词典》(1240页):体面,体统;身份:有失体面。而“失之”的后边,一般紧跟带贬义的名词或形容词,如失之草率、失之粗疏等。《现代汉语词典》(969页):偏颇,偏于一方面;不公平:这篇文章的立论失之偏颇。 十五、近来,“无会月”“无会周”成了时髦的提法,各地纷纷效尤。但从可操作性和实际效果来看,这种意在抵制形式主义的做法却演化了新的形式主义,并不值得提倡。(新华社2004年3月25日讯《“无会月”也是形式主义》)“效尤”用得不对。 《现代汉语词典》(1391页):效尤,明知别人的行为是错误的而照样去做:以儆效尤,儆,警告。以儆效尤,用对一个坏人或一件坏事的严肃处理来警告那些学做坏事的人。作者的原意大概是在说“各地”都是在模仿,而不是在故意学坏样。“模仿”跟“效尤”有感情色彩上的不同。 (邮编200233上海市古美路521弄6号403室茅家梁 电话021-34140389) 作者邮箱: maowy@utstar.hz.zj.cn 相关链接:教师随笔
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