中学相关题材诗歌的比较鉴赏——石 -- 中学语文教学资源网

中学相关题材诗歌的比较鉴赏——石


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编者按：我们的问卷调查显示，语文教师在准备教学一篇课文的时候，常感缺乏的资料就是相关题材的作品和专家的解读。我们也曾试图自己编辑一些与中学语文的教学篇目相关的名家名作，但书海浩瀚，几乎令我们无所适从，这时候，我们十分幸运地发现了《中国新诗诗艺品鉴》（周金声主编，湖北教育出版社1999、10），此书精选中国新诗分类编排，邀请我国知名的诗歌创作者和研究者精心撰写了鉴赏短文，无论是所选诗歌的质量还是鉴赏文章的水准，均堪称一流。我们结合中学语文教学篇目，从中选取了部分章节，以供我们的中学语文教师参考。同时代表广大语文教师向《中国新诗诗艺品鉴》的主编和各位编委的出色工作表示感谢。我要有你的怀抱的形状，我往往溶化于水的线条。你真像镜子一样的爱我呢，你我都远了乃有了鱼化石。卞之琳《鱼化石》卞之琳从鱼化石中获得的是一种历史与现实、羡鱼与悲己的哲理，其中不无对老庄思想的领悟。诗人１９３５年前后写的《寂寞》、《断章》、《圆宝盒》等诗都表现了这种对“道”、“知”、“悟”的追求，悟出“我”与“你”的相对性。面对无生命的鱼化石，诗人并未将它视作死物，而与之对话，甚至艳羡它特有的形状，向往它得以永恒的美的线条。无奈只是相距太远，但却因此而使“你”“我”有相对存在的可能，这无疑是一种哲学层面的生生不息。（金声）零落的记忆中也曾有月光照耀草坪被损害与欺凌的许多岁月给它刻下了一层层皱折（是否大脑的沟回？）那里沉埋着难以述说的伤痛你看浪花、浪花…… 滂沱的眼泪陈敬容《山岩》艾略特曾提出一个重要的诗学概念：客观对应物，即诗人应寻找与内心情感相对应的外在客观形象。“山岩”正是这样一个融合了感性与智性的“客观对应物”。简短的诗行凝炼、有力，断句造成的语脉跌宕使文字周围的空白也成为一种无声的言语。展现在纸面上的与其说是一首作为时间艺术呈现的诗，毋宁说是一幅由文字凸现而成的空间浮雕，而雕凿者却是痛楚的历史记忆，“被损害与欺凌的／许多岁月”。它雕凿的不仅是完美的诗艺，而且还包括诗人的生命及灵魂，那“一层层皱折”被隐喻为“大脑的沟回”。这样，被岁月雕凿的山岩便与被痛苦雕凿的诗艺及诗人生命难以分清了。通过一个意象的多重指涉，这首短诗包容了一种厚重的历史感。诗人唐提曾在２０世纪聊年代论述了陈敬容诗歌中的男性风格，这一点在此诗刀削斧刻的句法中得到了印证。然而在诗行末尾忽然又出现了一种女性化的、细腻的水的形象：“你看浪花、浪花……／滂沦的眼泪”。原来在男性化的、痛苦严峻的反思深处，怦然跃动的仍是一颗女性的柔弱心灵。这种两种不同风格话语的内在融合，使我们不得不对这首诗报以无言的激赏。（姜涛）一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫，散开…… 它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋…… 艾青《礁石》这是一首哲理诗，但全诗没有一个抽象的哲理词语，只是一心一意写礁石。“一个浪，一个浪”，这简明的重叠的句式，径直渲染了海浪接二连三不休止的势头。一个“扑过”，写出了浪涛的凶劲，但它们都在礁石脚下“被打成碎沫，散开”。在这动态的对比中，突现了礁石的坚定和力量。接着，诗人特写式地写出礁石的“肖像”：像刀砍过一样的脸庞和身躯，“但它依然站在那里／含着微笑，看着海洋”。它的坚定是以必胜的信念为基础的。以物象象征人事，必须使读者感到自然顺畅，不能生硬地拉扯。本诗先以“脚下”这个比喻把礁石生态化，然后进而拟人化，“脸上”、“身上”。“站在那里”、“微笑”、“看着”，步步移进，完成诗境，也就不露痕迹地体现了其整体的象征意义。（彭建明）两块高大的石壁，在倾斜中步步进逼。是多么灼热的仇恨，烧弯了铁黑的躯体。树根的韧带紧紧绷住，岩石的肌肉高高耸起。可怕的角力就要爆发，只要露水再滴下一滴。这一滴却在压缩中突然凝结，时间变成了固体。于是这古老的仇恨便得以保存，引起了我今天一点惊异。顾城《石壁》在有别于时间艺术的造型艺术中，往往要选择一个特定的瞬间，一个“富于包孕性的时刻”，而在空间铺展全部戏剧性冲突。顾城这首短诗，出奇制胜地在诗歌中采用了造型艺术的这种古老技巧，将两块相对倾斜、步步进逼的石壁之间的力的角斗完全在一个瞬间中凸现出来。从开篇起，双行体的诗节便一步步烘托强化文字间的紧张感与压迫感，“躯体”、“韧带”、“肌肉”，突兀的岩石被拟人化了，从而空间的挤压也转换为两个角力者之间身体的冲突、威胁和较量。与此同时，一系列动词“烧弯”、“绷住”、“耸起”、“爆发”也在处处将这种力量的角逐推向高潮。而当那高潮来临，一种崩溃一触即发时，诗人却让一个柔弱微小的意象——“一滴露水”出场。在巨大的张力场中它突然凝结了，读者心中涌动的紧张激烈的情绪也被一下子扼制住了，一切停留在、凝固在这个瞬间里，“时间变成了固体”。诗人内心的强烈冲突也由此外化于自然之中。正是借用了空间造型艺术的独特视角，这首小诗有了浮雕一般的立体感和即目可见、伸手可触的真切性，在静寂中蕴藏着力与美的均衡，在惊骇的感受中使时间、空间两种生命尺度融为一体。（姜涛）动作多么活泼，精力多么旺盛，在浪花里跳跃，在大海里浮沉；不幸遇到火山爆发，也可能是地震，你失去了自由，被埋进了灰尘；过了多少亿年，地质勘探队员在岩层里发现你，依然栩栩如生。但你是沉默的连叹息也没有，鳞和鳍都完整，却不能动弹；你绝对的静止，对外界毫无反应，看不见天和水，听不见浪花的声音。艾青《鱼化石》（节选）与卞之琳的同题诗相比较，艾青却从鱼化石中获得严肃的人生教训，多了一层现实意义，带有浓厚的“文革”中遭受压抑的过来人的特殊体验。当年这鱼儿在大海里浮沉、跳跃，但不幸遇到了大灾，旺盛的精力在一瞬间凝固了，完全失去了自由。尽管作为一个生灵形体完整，却无法动弹，连一丝叹息都不能，有的只是沉默，生命也就停止了。“文革”时代有多少人包括诗人自己不是有过这样类似的遭遇吗？禁铜的躯体在渴望着自由，愈发珍惜活着的时候。生死炼就的化石最能昭示生命的价值，诗人从中悟出的是“离开了运动，就没有生命”，而且“活着就要斗争，／在斗争中前进，／即使死亡，／能量也要发挥干净”。朴素平凡的语言，道出了最普遍最基本的道理。（金声）四十五条鱼在一个石头里游动它们是自由死的死了才保持了上千年的自由石头陈列在博物馆这就是一块历史参观者经过了这里想到了水一只猫跑进来想到了腥味贾平凹《鱼化石》贾平凹以调侃幽默的笔触从鱼化石获得了一种智性的灵趣，充满着思辨和灵性。在他看来化为石的鱼是在自由畅游时突然死的，这最大的不幸也是最大的幸运。生理的生命总是要死的，但这化作石的鱼却因为突然的死而获得了永生，“才保持了上千年的自由”的神姿，具有了超越肉体的历史的意义。问题在于对此俗人有俗人的理解，高人有高人的妙悟，至少这鱼化石为无数仁者或智者提供了禅悟的契机。因而，这看似平常风趣的诗句却最耐人寻味。（金声）从棱角分明的少年，走到圆润光滑的老年，水流把所有的直线，都扭弯成一团。似乎更随和了，其实更固执、更铁坚。穆仁《鹅卵石》穆仁写咏物诗，走的是咏物而言志的老路。在有的咏物诗中，他所言的是“新志”；在《鹅卵石》一诗中，所言的却是“老志”，即“老而弥坚”的古训。鹅卵石是司空见惯的东西，从少年到老年是自然的人生历程。但人生的变化可以由鹅卵石这个形象体现出来，则是诗人独到的发现。鹅卵石刚从石山里走出来时，犹如一个不请也不安世事的少年，是棱角分明的，有着自己独特的个性和见解。经历过多年的风风雨雨后，鹅卵石和人一样，变得圆润而光滑。这是水流的杰作，是世事的变迁，使许多耿直的个性要么扭曲而变态，要么同流而合污。正当我们要惊惧于世事的无常、环境的压刀时，正当我们要为自己、为鹅卵石浩叹之际，诗人先用“似乎”这个虚词缓和了我们心情的紧张，又用“随和”一词制造一种否定的假象，然后笔锋一转。用“其实”这个副词既表达出转的合理，又表达出转的力量。最后用两个比较级“更固执、更铁坚”，则是双重的加强。也许是内化了，也许是转化了，但那份少年的志向和个性，并没有随着少年时光的流逝而流逝。将人生的体验浸入对自然的观察中，并通过后者呈现出来，此心此笔确实不凡。（徐伟泽）　相关链接：作品赏析		·语文课件下载 ·语文视频下载 ·语文试题下载 ·语文备课中心
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