| 《庄周买水》教学设计（论坛帖） |
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http://bbs.ruiwen.com/cgi-bin/luntan/topic.cgi?forum=8&topic=512&show=25 开开心心 《庄周买水》教学设计 形式：阅读与写作指导相结合 教学目的： 1．通过分析文本与庄周原文的改编之处，把握作者对材料的创新设计及构思，进而感悟作者的写作意图。 2．再读文本，分析并归纳语言特点。 3．摹写，学习寓言式杂文的写法。 4．通过学习和写作，初步学会鉴赏与评价流行文学。 教学难点和重点：作者对文本的创新再创造和寓意的展现。 教学课时：2-3课时，未定 教学步骤： 一．作者介绍，导入新课，告诉学生学习任务。 著名诗人臧克家说过刘征的杂文：他的杂文不同凡响。 《人民日报》几次评奖，他都获得第一名。 他的杂文有二味：辣味和甜味。辣得令人痛快，甜到心的深处。有一种非凡诡怪的艺术魔力，有讽有刺，但是不剑拔弩张。读后得到启发，引起思考，与之共鸣，令人心喜。 今天我们在课堂一起学习他的《庄周买水》，而且希望能学习到一些写作技巧，并模仿课文写一篇特立独行的杂文。 二．初读课文，找出文中用到了几处典故，分析原材料与文本的变化之处，思考体会作者的改编意图，感悟写作意图（文章寓意）。 1．文中典故： 庄周梦蝶 “庄周梦蝶” ，道教掌故之一 ，典出《庄子•齐物论》。根据该书的记载，庄子梦见自己化成蝴蝶，翩翩而飞，竟然忘记了自己是庄周；醒来之後，又觉得自己是庄周。到底是庄周做梦化成蝴蝶，还是蝴蝶做梦化成庄周？在道家与道门中人看来，不论庄周也好，蝴蝶也，其实不必进行人为的彼此区分，因为让思维处于物我一体的状态，彼此没有分别，大道也就在心中。 仓颉造字 这算得上是老古话了。 相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。 仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。 黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？ 这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。 黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。 仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。 这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。 仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。 老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？” 仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。 老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？” 仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。 老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。” 这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。 老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！” 从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。 濠梁观鱼 《庄子•秋水篇》记载有庄周惠施同游濠梁观鱼事：一日，两人同游于濠上，见一群鲦鱼来回游动，悠然自得。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”就是这一段简单的对话，对于我国的思想界、哲学界和文学界等产生过重要的影响。 后人将他们对话的地方称为“庄惠钓鱼台”，它就在凤阳的临淮镇附近，它位于凤阳县临淮镇南郊老塘湖中，原为濠河边一个高岗。现在是麦田包围中的一个土堆，当地又称为胡大海钓鱼台。相传庄子和惠子以后，胡大海也曾于此垂钓。今天虽然“庄惠钓台”没有什么特别出众之处，几乎与荒冢野坟没有什么不同，可是千百年来老百姓的口就是碑，将一个两千多年来流传的故事一代又一代地延续到如今，就凭着这一点，钓台便有了自己存在的价值。 涸辙之鲋 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？” 庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉．周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也．君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’” 2．文章揭示了一种什么样的社会现象？ 原本应该理所当然拥有售水权的东海管理人员海若，转手将水倒卖给河伯，河伯又倒手将“水”权，“下放”到濠梁，；一倒——将水价提为原来的十倍，二倒——水价变成原来的五十倍。但水最终却要到东海去领取。《史记》上说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”——这倒买倒卖的背后，不就是一个“利”字吗？当然，利从何来？靠“倒买倒卖”，怎样才能称心如意的“倒买倒卖”？当然，只需手中有权，说实话，“利”的靠山是“权”，“弄权”是“牟利”的依据，“牟利”是“弄权”的一种表现方式罢了。上世纪八十年代，中国政治经济生活空间的一小部分就是被这样一些东西填充着。作品也正是着眼于这种“弄权有道”与“谋私有方”的现实，用“故事新编”的方式，借古人之“酒杯”浇自己心之块垒，起到借古喻今，借古讽今的目的，也是一种喻世名言，醒世恒言吧。 3．文章结尾一段，写甘霖欲降和庄周敲桶而歌，对深化主题有什么作用？ 学生讨论、发言，教师归纳总结： （1）革命的风暴到来，腐败分子将受到惩罚。 （2） 这是一种浪漫主义的笔法，表现出庄周在经历一段腐败、黑暗现实的磨难后，对清明政治的渴望与欢呼。 （3） 渴望人与人之间少欺骗，多层性的社会到来。…… （补充写作背景）： 这篇文章写于1988年，开篇就说“潮流不可阻挡”。这个潮流指当时席卷中国大地的下海经商的大潮。各个领域包括文化领域都受到大潮的冲击，许多官员下海，许多文人也下了海。本文大中取小，虚构了庄周弃文从商的寓言故事。 三．学习文本的写法，构思仿作的材料和主题。 推荐材料：孔子（孔子办学） 四．总体品味鉴赏文本，学习写作技巧。 1．这篇杂文写得富有情趣，文章的叙述有何特点？ 文章的叙述很有特点，随处可见作者用心。 庄周要养鱼，必需大量的水。首先，老天大旱，水又十分紧俏，怎么办呢？这时，文笔趋紧。下面庄周决定到东海买水，可谓“智者”。东海之水，取之不尽，用之不竭，真乃绝佳去处,但谁知东海竟然“门上吊着一把大锁”，而且“无货”，连东海都无货——那，何处有啊？无怪乎庄周“几乎哭出来”，文笔为之陡然一紧，但仔细想想——“‘无货’两个大字是后来写上去的，写的是仓颉体，苍劲有力。”不难看出其话中有话的的言外之旨了。眼看走投无路，突然峰回路转，“走来一位西装笔挺的办事员”，前面讲过“门上吊着一把大锁”——分明无人，怎么这么巧（无巧不成书），偏偏就有人来呢？——看来，非无人也，正“守株待兔”呢！果然，指点一二：“听说河伯那里也许有些存项，你快去问问吧。”文笔一松，读者也为庄周稍松一口气。但仔细再想，东海之大尚且无货，小小河伯水从何来？不由又暗地为庄周的买水前景倒吸一口凉气。结果，不出所料，庄周在东海的遭遇，再次上演。好歹到了濠梁，令人惊喜之余，不由被价格吓得半死，这还不算，——钱，你的留下；水，却要到东海去领！领就领吧。费尽周折与磨难，半道所遇暂且不谈，结果秋雨马上就要下来了！——这是怎样的一个“国际玩笑”啊，这是怎样的一个“人生嘲讽”啊。 可见，文章的叙述绝不是平铺直叙的，而是跌宕有致，一波三折，耐人寻味的。 2．总体品位文章的情趣所在 （1） 巧妙的构思，折射出现代生活的面貌。作者借用了与庄周有关的一些事情巧妙的贯穿起来，形成一个真实完整的情节。同时作者用当代人的眼光来观照古人古事，用现代意识加以改造、生发，让内容折射现代生活的色彩。 （2） 旧瓶新装。作品中人物穿古人衣服，说现代人的话。如长发披肩的女秘书耸耸肩说：“sorry，没货了。” （3） 通过语言、动作等细节活画人物形象。如女秘书“耸耸肩”，“吴主任又黑又圆的脸上凝着经久不息的笑容”，一连串的“嘿嘿”，“哈哈”的拟声词的使用，活画出人物形象，并使之栩栩如生，跃然纸上。 五．开始摹写。 六．课堂评赏学生仿作。 1．四人小组交流，推荐佳作，要求写好简短的推荐理由。可以是构思特别巧妙的，语言突出的等等，只要有一方面突出就可以推荐。 2．每组代表上台用实物投影仪展示、评说。 六．小结 当今文坛寓言式杂文出现得比较多，我们不能只看到改编后的好笑，更应该看到改编背后的寓意，这才是文章的真正价值所在。这类文章，应该和香港盛行的“无厘头”文化区别对待，后者是除了好笑别无其他，真正有价值的文章是要笑过之后仍有回味、咀嚼的东西。这就是真正的“幽默”。 高考作文，目前为止，还是以话题作文为主，如何在短短的考试时间中出奇制胜，夺得创新发展分呢？我们也可以学学这类“文本新编”的写法，主题、构思、写作技巧也得相应跟上。 |
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