| 重读《再别康桥》之我见(教师中心稿) |
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◇陈 慷 高中新教材选入的《再别康桥》，是徐志摩的代表作。笔者在教学该诗时，揣摩吟咏中，对诗中的有些章节，结合作者的背景生平及创作意图，有一些个人的理解体会，述与此，就教于大方之家。 一、对《再别康桥》中开头和结尾以及“轻轻的”与“悄悄的”理解。 轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻的招手/作别西天的云彩/…… 悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩/ 开头与结尾的两小节中“轻轻”和“悄悄”，在诗歌中起何作用呢？对此，注者颇多，看法殊异。笔者认为，前后此两小节，作者把康桥看为人，是一种拟人化的写法。这样，我与母校的交流就成了与人的亲近，有了人的感情，如此，可以看作是一种拟人的写法。以此表达了诗人对母校康桥的一片深情。 体会过与亲人尤其是母亲见面与别离的人，往往有这样的经历：年末岁尾，游子归来，为了给母亲一个惊喜，也为了不扰乱母亲宁静的生活，省去母亲为即将归来的儿女的操办，儿女多是“轻轻的来”，尤其是“悄悄的来”；为了工作事业，为了养家糊口，节假一过，劳燕分飞，儿女就要走了，离情别绪萦绕母亲心头，旧时的母亲是手捧游子衣“密密缝，意恐迟迟归”；今日的母亲，行车安全吃喝拉撒，一遍遍地叮咛嘱咐。东方欲晓，夕阳西下，游子登程，手携行囊，为了不惊扰母亲，多选择“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻的招手/作别西天的云彩/……悄悄的我走了/正如我悄悄的来/。儿女所以如此之为，是为了不惊扰母亲。这是对母亲的深挚之爱。 通过如此的联想理解，我们可以不难理解诗人在开头和结尾两小节里面为什么反复吟咏“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/，悄悄的我走了/正如我悄悄的来/……因为把康桥拟人化，所以诗人告别的再见的，已不是客观物质的母校康桥，而是已经人性化了的母校。如此的写法，深切婉转地表达了对康桥母校的深情……一个“轻轻”与“悄悄”，平实的语言中，蕴涵着对母校的深深依恋；一个“轻轻”与“悄悄”，虽平浅却悠长，表达了诗人绵长细腻之情感。“轻轻”与“悄悄”表达出的深远意境，可看出诗人驾御语言的不凡技巧。当我们反复吟咏“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻的招手/作别西天的云彩/……悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩/”时，会深切地感受到一种撼人心扉的人性之美！ 另外，为什么诗中说“我不带走一片云彩”，而仅仅“作别西天的云彩”？可以理解为这是“我“不忍心呀！母校康桥教育了“我”培养了“我”，我无以回报其教育之恩，我怎能携走她的任何东西呢？哪怕仅仅是一片“云彩”！ 二、《再别康桥》的第五第六小节里面有，“寻梦？撑一支长篙/向青草更青处漫溯/满载一船星辉/在星辉斑斓里放歌”。对此，是否可以作这样的理解。 先看“寻梦？撑一支长篙/向青草更青处漫溯/”。小船儿在水中飘荡，诗人仰望星空，由神秘的星空联想到别离，由别离，诗人翩翩飞翔的思想也在自由的境界里“漫溯”翱翔。“漫”者，充满覆盖也；“溯”者，向上也。诗人的思想将“溯”往何方？从诗人的笔端，我们可以知道是“向青草更青处”！何以如此“向青草更青处漫溯”？君不知，古人有“远方侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”的诗句么？那是什么样的意境啊！无边的碧草，遮盖了古驿道，点染了旧城池；青青之草，弥漫天地，送别“王孙”的离情，也弥漫了送别者的心间......如此，我们应该可以理解诗人为何要“漫溯”“青草更青处了”！诗人于小船中仰望星空，想到就要离开康桥，别情涌上心头，再联想到中国古人离别诗章中吟咏的青草，于是，有了“寻梦？撑一支长篙/向青草更青处漫溯/”的诗句，于是有了这意韵无穷令人玩味不尽的意境！ 再看“满载一船星辉/在星辉斑斓里放歌”，“星辉”是不可能用船儿装载的，但是“星辉”却是可以看见可以感知的，但它又是无形的。诗人在这里却要用小船儿“满载”它，这是何其大胆奇特的想象。想象一下，诗人独倚扁舟，荡漾在闪烁着细碎银光的柔波里，仰望星空，遐想被触发，引出了诗人莫名的忧伤……？星空是迷离、悠远、浩瀚无际的，从闪烁的群星中，地处异国之邦的母校而且即将离去的诗人，是否联想到了遗恨千古的牛郎织女，从他们“盈盈一水间，脉脉不得语”中，更感受到了离别的忧愁？ 作者将中国古人以水、草写情的意象，与宁静的康河、现代的大学及西方的文明环境巧妙地融为一体而不显一丝雕琢之痕，表现了作者不凡的表达技巧。 三、第六小节中“悄悄是离别的笙箫/夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥/”，又该怎样理解？初读者常常会不自觉地问，“离别”既然是“悄悄”的，怎么会又有“笙箫”？矛盾否？ 诗歌要借助想象。此时无声胜有声。笔者认为，对该句诗，是否可以这样理解，虽然诗人主观上是想“轻轻”、“悄悄”的离去，但是心底的波澜却如潮起潮落，诗人心灵的深处，奏响的是离别的呜呜咽咽的“笙箫”！貌似平静，心儿却在吹奏着“怨杨柳”、“琵琶行”！心底是不平静的呀！何为要吹奏“笙箫”？“笙箫”者，中国传统之竹乐器也。其声低沉婉转，夜间吹奏，更能勾动人的离情别绪！离别的惆怅，充溢心头，而外在的表情世界却是风平浪静的！这好有一比，就像一首诗，一支歌，描在纸上，是无声的，而诵读的人，吟唱的人，却可以从无声的字面上凝固的音符间，体会到婉转的声韵，领会到铿锵的旋律呀！同时，“悄悄是离别的笙箫/夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥/”，也照应了开头的“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/”。 潇洒飘逸的诗人徐志摩，以流淌着真情的生花之笔，把新诗的表现形式同中国古老的诗歌意象水乳交融地结合在一起，技巧可谓圆熟高超炉火纯青！难怪世人公推《再别康桥》是作者的代表之作了！ 联系地址：四川省宜宾市南岸长江大道中段第六中学校 邮政编码：644000 联系电话：0831—2321157 E-mail:ybck@163.net 读诗杂记 重读《再别康桥》之我见 ◇陈 慷 高中新教材选入的《再别康桥》，是徐志摩的代表作。笔者在教学该诗时，揣摩吟咏中，对诗中的有些章节，结合作者的背景生平及创作意图，有一些个人的理解体会，述与此，就教于大方之家。 一、对《再别康桥》中开头和结尾以及“轻轻的”与“悄悄的”理解。 轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻的招手/作别西天的云彩/…… 悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩/ 开头与结尾的两小节中“轻轻”和“悄悄”，在诗歌中起何作用呢？对此，注者颇多，看法殊异。笔者认为，前后此两小节，作者把康桥看作人，是一种拟人化的写法，这样，我与母校的交流就成了与人的亲近，有了人的感情，如此，可以看作是一种拟人的写法。以此表达了诗人对母校康桥的一片深情。 体会过与亲人尤其是母亲见面与别离的人，往往有这样的经历：年末岁尾，游子归来，为了给母亲一个惊喜，也为了不扰乱母亲宁静的生活，省去母亲为即将归来的儿女的操办，儿女多是“轻轻的来”，尤其是“悄悄的来”；为了工作事业，为了养家糊口，节假一过，劳燕分飞，儿女就要走了，离情别绪萦绕母亲心头，旧时的母亲是手捧游子衣“密密缝，意恐迟迟归”，今日的母亲，行车安全吃喝拉撒，一遍遍地叮咛嘱咐。东方欲晓，夕阳西下，游子登程，手提行囊，为了不惊扰母亲，多选择“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻的招手/作别西天的云彩/……悄悄的我走了/正如我悄悄的来/。儿女所以如此之为，是为了不惊扰母亲，这是对母亲的深挚之爱。 通过如此的联想理解，我们可以不难理解诗人在开头和结尾两小节里面为什么反复吟咏“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/，悄悄的我走了/正如我悄悄的来/……因为把康桥拟人化，所以诗人告别的再见的，已不是客观物质的母校康桥，而是已经人性化了的母校，如此的写法，深切婉转地表达出了对康桥母校的深情……一个“轻轻”与“悄悄”，平实的语言中，蕴涵着对母校的深深依恋；一个“轻轻”与“悄悄”，虽平浅却悠长，表达了诗人绵长细腻之情感。“轻轻”与“悄悄”表达出的深远意境，可看出诗人驾御语言的不凡技巧。当我们反复吟咏“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻的招手/作别西天的云彩/……悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩/”时，会深切地感受到一种撼人心扉的人性之美！ 另外，为什么诗中说“我不带走一片云彩”，而仅仅“作别西天的云彩”？可以理解为这是“我“不忍心呀！母校康桥教育了“我”培养了“我”，我无以回报其教育之恩，我怎能拿走她的任何东西呢？哪怕仅仅是一片“云彩”！ 二、《再别康桥》的第五第六小节里面有，“寻梦？撑一支长篙/向青草更青处漫溯/满载一船星辉/在星辉斑斓里放歌”。对此，是否可以作这样的理解。 先看“寻梦？撑一支长篙/向青草更青处漫溯/”。小船儿在水中飘荡，诗人仰望星空，由神秘的星空联想到别离，由别离，诗人翩翩飞翔的思想也在自由的境界里“漫溯”翱翔。“漫”者，充满覆盖也；“溯”者，向上也。诗人的思想将“溯”往何方？从诗人的笔端，我们可以知道是“向青草更青处”！何以如此“向青草更青处漫溯”？君不知，古人有“远方侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”的诗句么？那是什么样的意境啊！无边的碧草，遮盖了古驿道，点染了旧城池；青青之草，弥漫天地，送别“王孙”的离情，也弥漫了送别者的心间......如此，我们应该可以理解诗人为何要“漫溯”“青草更青处了”！诗人于小船中仰望星空，想到就要离开康桥，别情涌上心头，再联想到中国古人离别诗章中吟咏的青草，于是，有了“寻梦？撑一支长篙/向青草更青处漫溯/”的诗句，于是有了这意韵无穷令人玩味不尽的意境！ 再看“满载一船星辉/在星辉斑斓里放歌”，“星辉”是不可能用船儿装载的，但是“星辉”却是可以看见可以感知的，但它又是无形的。诗人在这里却要用小船儿“满载”它，这是何其大胆奇特的想象。想象一下，诗人独倚扁舟，荡漾在闪烁着细碎银光的柔波里，仰望星空，遐想被触发，引出了诗人莫名的忧伤……？星空是迷离、悠远、浩瀚无际的，从闪烁的群星中，地处异国之邦的母校而且即将离去的诗人，是否联想到了遗恨千古的牛郎织女，从他们“盈盈一水间，脉脉不得语”中，更感受到了离别的忧愁？ 作者将中国古人以水、草写情的意象，与宁静的康河、现代的大学及西方的文明环境巧妙地融为一体而不显一丝雕琢之痕，表现了作者不凡的表达技巧。 三、第六小节中“悄悄是离别的笙箫/夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥/”，又该怎样理解？初读者常常会不自觉地问，“离别”既然是“悄悄”的，怎么会又有“笙箫”？矛盾否？ 诗歌要借助想象。此时无声胜有声。笔者认为，对该句诗，是否可以这样理解，虽然诗人主观上是想“轻轻”、“悄悄”的离去，但是心底的波澜却如潮起潮落，诗人心灵的深处，奏响的是离别的呜呜咽咽的“笙箫”！貌似平静，心儿却在吹奏着“怨杨柳”、“琵琶行”！心底是不平静的呀！何为要吹奏“笙箫”？“笙箫”者，中国传统之竹乐器也。其声低沉婉转，夜间吹奏，更能勾动人的离情别绪！离别的惆怅，充溢心头，而外在的表情世界却是风平浪静的！这好有一比，就像一首诗，一支歌，描在纸上，是无声的，而诵读的人，吟唱的人，却可以从无声的字面上凝固的音符间，体会到婉转的声韵，领会到铿锵的旋律呀！同时，“悄悄是离别的笙箫/夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥/”，也照应了开头的“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/”。 潇洒飘逸的诗人徐志摩，以流淌着真情的生花之笔，把新诗的表现形式同中国古老的诗歌意象水乳交融地结合在一起，技巧可谓圆熟高超炉火纯青！难怪世人公推《再别康桥》是作者的代表之作了！ 相关链接：备课资料
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