云南之行(游记散文)(网友来稿)

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华子(四川省宣汉实验学校 侯华志)

(一)

 7月23日中午我风风火火从成都赶火车到云南。听说云南的昆明四季如春,到处鲜花似锦,景色宜人;神奇的阿诗玛动人的传说,有美丽人文景观世界园艺博览会址,有彝族、白族等少数民族的火把节。我有着往家赶的感觉,一路上我把头紧紧地贴在火车的玻璃窗上,眼睛简直没有忙过来。火车过了峨眉车站,开始了沿着大渡河蜿蜒蛇行,似乎与徒步旅游者一样背着沉重的行囊,爬山涉水;隧道一个又一个,眼睛被出洞口的阳光晃得有点儿头晕,但大渡河边的翠绿色的草垫直逼你的眼,清澈的河水与火车齐头并进。

下午7点,火车追逐着山涧的阳光,火车总想抄点儿近路,从山洞里钻进去,又从山坳里爬出来,夸父追赶太阳一样执着。夸父道渴而死,我们却永不疲惫,太阳从山头藏到河底,我们从山洞进入黑幕。夜晚降临,但四周的山的翠绿,河水的碧绿和山涧斜射下来的道道阳光始终还在我的眼前。

24日早上6点,云南的天空让我睁开了眼,高原的天色是最动人的。云彩像漂浮在蔚蓝的大海上的帆船,朝着海港进发。我们又开始了追逐白云的游戏,今天我们似乎不是夸父而是飞天了。火车来到了云南的元谋,元谋原人遗址是人类的摇篮。我把头更紧地贴在了玻璃窗上,我想亲临包裹我们祖先的襁褓,哺育民族的摇篮:中间平旷的大地上被一条河贯穿起来,那条河像烧烤架上的串鱼的那根筷子,整个平旷地带就是那条在大陆架上烤着的美味的鱼,红色的土壤不正是喷烧的火苗吗?我们从这条鱼的尾部缓缓进入。李白在《蜀道难》里唱道:“蚕从及鱼浮,开国何茫然。”他看到的是蜀山的难行,但他提到的“鱼浮”就是开国的祖先。有人说人是从鱼演变来的,我想那一定有道理。在这里的正西边的大姚县刚发生了场大地震,地面平均下沉了7米多,地面还裂开了一条大缝,电视报道说没有死人,老百姓还一个劲儿地夸共产党好。我想是否是宇宙中哪个顽皮的孩子打翻烤炉上碳火了,从大姚这里溅出火星来了,跟人类开了个玩笑吧。

7点10 分火车进了昆明车站。我想我一定要去看看云南明珠——草海,滇池。

                                                               (二)

 早上,太阳从山丫里起来,一点儿懒觉都不睡。我们准备好足够的水,戴上太阳帽,乘车坐直到大观楼。站在公共汽车上,车外的街道很整洁,满街的鲜花。我真的感受到春城的气氛来了,人们很少有戴帽子出游的,虽然是太阳高照,但气温如同春天一般,室外温度27—28℃,春城可能也缘于此吧。

进了大观楼公园,一幅山明水秀的风水画长卷呈现在我们面前,画面的中心就是大观楼,它是中国四大名楼之一,虽然没有黄鹤楼那样的临江揽龟蛇二山的宏伟,也没有滕王阁那样襟三江带五湖的雅量,还没有岳阳楼那样临波不惊的气度,但它处处显出南国的典雅秀丽,富丽堂皇,恭恭敬敬地注视着草海。

整个大观楼公园以大观楼为轴心,左边是荷塘,我立刻感受到映日荷花无穷碧了。它右边是明镜般的水面,蓝蓝的天,碧绿的水,我在画报上看到过。远处汉白玉雕砌的石拱桥的身影倒影在碧绿的水里,细长的柳丝轻轻地飘拂着,活像水中仰泳的美人。“长桥卧波,未云何龙?”这里还可以用黄鹤楼前牌坊的“江山入画”来概括了。人们在此处驻足闲息,怎么不是人在湖上走,胜似画中游呢?我很兴奋,我觉得自己的眼睛简直不够用。在这里是不能用眼的,要用心去感受。

我们上了船,游览起草海来。草海是滇池的一部分,是被一条人工筑成的河堤将滇池分开而成的,人们叫它海埂公园,在西山公园的脚下。刚上游船,船很平稳,如果不是身边溅起的水花,我们还不知道是在坐船呢。远远的山,墨绿色的,身边的游客们,都唏嘘了起来,都用手比画着远处的仰面躺在湖面上的睡美人。我在长江三峡的大宁河上看到过如此的想象,但由于山势陡峭,始终没有看清她婀娜的体态,在这里我看到了。我惊讶,大自然尽然这般神奇!

我们渐渐到了草海的中央,眼看着船舷边溅起的不是雪白的浪花,而是绿绿的浪花,其中有白色的点子,那是死掉的鱼,到处都是。人们为了自己的娱悦,踏进了鱼儿们的领地,鱼们是否用集体自杀来表达愤怒呢?游客们都发出叹息来,多让人扫兴啊!

人们议论起来,社会进步的标志到底是什么呢?是自然科学的进步还是人文的进步?从旅游名胜的种种报道来看,环境的污染已经道了无以复加的地步了!自然科学进步了,确实给人们带来生活上的方便,人们对钱的追求使道德逐渐沦丧,对环境的认识模糊。人们利用环境可持续发展是多么重要啊。古代人们就知道“不涸泽而鱼”“不焚田而猎”,孟子也劝道:“数罟不入洼池。”唐代魏征在给太宗的折子中不是也劝在打猎时要想到“三驱以为度”吗?那时人们就很注重环境的保护,再生资源的利用了。自然科学进步了,人文科学却在退步!

可喜的是国家投资好多个亿元人民币来整治滇池。我似乎看到了明亮入镜的湖光山色,看到鱼群追逐游船的景象了。

(三)

仰望西山,索道行空。

我老婆,儿子和我三人打的前往。来到山门,买票拾级而上。“龙门石窟”刻于山门前。人们说,游西山,须三摸一看:一摸龟蛇去灾祸,二摸财神发财多,三摸龙珠身康泰,四看滇池乐呵呵。

我们随同涌动人潮像流水一样流动,但不是往低处流,而是向高处冒。第一道古刹建筑是玄真武殿,金碧辉煌,傍边有一呈画堂,里面有关于玄真武子的故事画。都是中国画,可以说不是极品也是精品,不是精品都是胜品。连环画一般地叙述着武子的忍辱修行得道的故事。他被赶出宫廷后流落荒野,当他失去信心的时候,受到一老婆子铁杵磨针的启发,忍受一切苦难。一次,他半路遇到抢匪,所有值钱的东西被洗劫一空,残忍的盗贼他剖开他的胸膛,取出他的肠胃,把胃覆盖放到他的草鞋上,肠与袜子放到一起。他强忍疼痛,打坐冥想。贼人们看到这样的人个个胆寒,他们看到一个奇迹发生了。草鞋上的胃开始蠕动起来变成了龟,肠子蠕动起来钻到袜子里变成了蛇,龟蛇一起为他补给能量。贼人们看到如此神奇,知道神人在世,真武子也,虏之不祥。丢掉所抢之物,仓皇逃匿。武子后来修成正果得道成仙成为玄真武子,普救天下苦难之人。人们把这个故事流传下来,并在此立祠祭祀他,并在祠外塑一龟蛇同卧石雕。游客们上是下下都虔诚地以手从蛇尾绕蛇身到龟头抚摩之,现已光亮如镜。

往上,石梯不能容二人并行,若遇,其一必侧身让过。“后人视前人履底。”过往游客无不唏嘘。仰面,乃一财神爷:手托金元宝,目视天下人。金元宝离地丈高有余,须跳跃摸之。很多人摸不到,慨叹无财运。我奋力而起,仿佛如腾空的鸿鹄,但我知道我胜似燕雀般的跳跃而已。勉强以中指触之,悻然落地。财神爷会赐予我财吗?我知道只要摸到的金元宝的人心中都有一种愿望,对愿望的追求不是财又是什么呢?

再往上,人们只能蛇身而行,出没岩洞。快到顶了,刚驻足喘息,头上一石门,耀然而立。仰视之,乃一油光可鉴石雕园球,直径二寸许,三分之一外露,在外部分光华如珠,此乃“龙珠”!游客们人人伸手触摸,老婆喜之,以手抚摩半分钟之久,差点造成塞车般的交通堵塞。

荧光闪闪,拍照如云。

俯身远眺,昆明远景入眼帘矣。红塔基地,不日“黄马”将至,门票高达680元一张。游客们看着那一片红房子,仿佛在观临世界足球顶级球员赛场拼搏。崖壁上有“高原明珠——滇池”的石刻,我们的眼光被“明珠”牵引着,柔柔地滑进滇池。整个滇池原貌尽收眼底,没有了蓝蓝的天空,只有绿绿的被游荡的小船划出一道道凝碧的波痕。我惊叹,大自然多么神奇。她馈赠给人类多美的高原明珠,然而我们受之有愧啊。

快整治滇池!

天将落幕,西山笼罩在落日余晖的阴影里。我们赶紧下山到云南民族文化村去,今晚有白族人民的“火把节”。

(四)

 进了民族文化村,安静祥和。壮族,傣族,摩索族,白族等等都拥有自己的村寨。风光明媚,瑞气祥和。恰好今天是农历六月二十五,白族人民的传统节日——火把节。白族民族一条街上,熙熙攘攘的,到处都是人。我们目睹了白族的民居,都是青瓦白墙,雕梁画栋。如果你想欣赏白族姑娘的歌舞,在进门时就要喝三道茶,一苦,二涩,三甜。意思是与白族人民的交往同成就事业一样,都要先苦后甜。

“火把节”的庆祝场地设在一个四合院内。中间有近100平米的石坝,在正东面和正西面扎着两丈高的火把树,树上插着彩旗和果子,听说,火把点燃后,谁吃到果子,谁就会消灾避祸。点火把要在晚上八点。我们都搬来石蹬木凳坐着等候。

七点五十分左右,一队身着白族民族服装和摩索族服装的男男女女吹着笙和贝司(一种民族器乐,类似萧管,但嘴吹处是类似葫芦的东西,吹起来,声音低沉柔和),弹着三弦类似的琴,跳着整齐的舞步进入场地。

八点正,主持人宣布白族人民的火把节开始。介绍了火把节的来历。彝族人民的火把节是农历六月二十四,火代表彝族人民的进步和文明,代表驱灾降魔。白族人民的火把节歌颂的是爱情。火是爱的象征。有这样一个传说,在很久很久没有火的年代,白族有一对青年男女相爱,农奴主(权且这样说)干涉他们的恋爱,处处给他们找岔子,出难题。农奴主要他们到太阳那里把火取来就允许他们结合。村寨的爷爷奶奶们,阿爸阿妈们,舅舅婶婶们,眼看着这对相爱的人,为他们落泪。这两位青年不相信就这样下去,他们相信只要他们努力,一定会赶上太阳,取回火种的。他们这晚没有睡觉,等待着太阳的升起。太阳升起来,他们眼里燃烧着希望。开始追赶太阳。他们翻山越岭,草鞋都跑烂了好多双,他们走到山崖上,他们都累了,又渴又饿,疲惫不堪。眼看太阳就要下山了,他们知道,赶不上太阳就意味着什么。小伙子猛然跃起,在发热的山岩狂奔,草鞋底在石头间磨擦,兹兹作响,他拼命起来,姑娘紧跟着。小伙子越来越快,草鞋底冒起了白烟,姑娘看到了,看到了太阳在小伙子的脚底。她拼命地喊:哥啊,你就是太阳!小伙子停下来,草鞋燃烧起来。他们捧着燃烧的火回到村寨里,村寨的农奴们都赶来了,围绕着熊熊燃烧的火,举着火把,又唱又跳,整个村寨沸腾了,整个夜空亮如白昼。当晚他们就举行了空前的婚礼。从此,白族人民对爱情的执着就像火一样热烈。

火把毕毕剥剥地然烧起来,围绕着火把,人们狂欢。开始 是白族青年男女,接着是摩索族的姑娘。不一会儿,整个队伍里有了老人,有了孩子;有各种服饰的民族,许多游客都加入了进去。其中还有外国客人,老外们似乎忘记了他们的国度。我们已经完全分不清这到底是哪个民族了。这时候,没有肤色,没有种族,没有富贵,没有贫穷,只有人,只有狂欢的人围着大火把,举着小火把的舞蹈。五十六个民族是一家。不!没有民族这才是世界,才是主宰地球万物之灵的人!

快十点了,我们已经精疲力竭了。赶紧赶末班车。

我们走远了,但那半边天还是红的。

2003年8月17日

 作者邮箱: hhzh65_05@msn.com

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