女娲造人(网友来稿)

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樊建华  

义务教育课程标准实验教材七年级语文上册第28 课《女娲造人》教学程序设计

㈠ 教学目标  

 ⒈ 通过复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用,并激发学生探求未知领域的欲望。 

 ⒉ 感受文中所表现的喜悦之情。

 ⒊ 初步了解神话故事的特点。

㈡ 教学重点  

    ①大胆而新奇的想像。    

②对人类诞生的喜悦感。

㈢ 课前准备  

    学生:熟读课文,熟悉故事情节。

㈣ 教学时数:两课时

㈤ 教学过程设计 

第一课时

1、导入新课:在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人……那么,人,是从哪里来的?对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

    2、复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用  

① 复述:这一环节主要锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳、概括能力。在自愿或指名复述后,教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。

    ②讨论:a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 

            b.你也发挥自己的想像,对女娲造人的动机、经过做另一种推测,说给大家听听。 

    明确:①女娲造人的情节显然是想像的,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望,反映了人类童年时代的某些文化特征。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。

②第2个讨论题,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可。可以先四人小组讨论,选出想像奇特、合理的在全班交流。此时教师也可插入课前准备的故事。

3、探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感 

①讨论:说说你对女娲的认识。 

②跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。    

提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确: 

    ①女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。

②对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句,教师可从两方面提示,一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。 

第二课时

4、思维拓展训练:比较《女娲造人》与《伊甸园里》。

 [讨论]在我们中国,有女娲造人的美丽神话;在西方,也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料:上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪一篇?说说理由。 

教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上,教师可以让学生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

5、教师总结  

女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。 

6、布置作业  

初一(8)班:(高层次班)

①摘抄课文中优美的词语。 

②阅读综合性学习中,关于人类起源的资料

初一(1)班:(低层次班)

把“读一读,写一写” 中的词语抄写三遍。

 作者邮箱: fanjianhua@21cn.com


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