| 透视宋恩子吴祥子的办案原则——从《茶馆》看国民的“奴性”和“主子性”(网友来稿) |
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黄景保 《茶馆》里的宋恩子和吴祥子，原是前清的走狗，“专办革命党”的，也许很多从事革命活动的仁人志士就遭到了他们的残酷迫害，他们死心塌地为清政府效力，作为旗人的常四爷只不过说了句“大清国要完”，就被他们抓进了监狱。他们委实算是满清的“忠臣”了。可是，一改民国，本来应属镇压对象的他们摇身一变又成为“新生政权”的“同志”，“有皇上的时候，我们给皇上效力；有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力”。他们的“办案原则”是：“谁给饭吃，咱们给谁效力。” “谁给饭吃，咱们给谁效力”透露出的是一种“狗性”，就好象哈叭狗一样，唯“饭”之命是听。狗，是不会有什么是非观念和法律观念的，谁给了它饭吃，谁就是它的主人。皇上给饭吃，皇上就是主人，皇上叫它咬“不忠于皇上”的人，它就咬“不忠于皇上”的人；大总统给饭吃，大总统就是主人，大总统叫它咬“忠于皇上”的人，它就咬“忠于皇上”的人。有一个成语叫“狗仗人势”，当皇上威风时，皇上的狗是可以凌驾于一切“贱民”之上的。满清皇帝倒台，作为走狗的宋恩子吴祥子们理应成为丧家之犬，人人得而诛之的，曾经受过他们欺负的人（如常四爷）理应可以扬眉吐气了。然而，无论哪一个王朝的统治者，对走狗都是需要的，他们不一定需要忠臣，却无法拒绝走狗。宋恩子吴祥子们凭着原有的狗性被新主人看中。丧家之犬得以找到新家，继续干着走狗的勾当，再一次将狗性发挥得淋漓尽致。 孙中山先生的立国宗旨，是要恢复中国人做“人”的地位，把腰挺直，从“想做奴隶而不得”的时代和“暂时做稳了奴隶”的时代中走出来，人人平等，天下为公，不再有主子，自然也不再有奴隶。然而，民国虽立，国民的“奴性”和“主子性”尚存。宋恩子和吴祥子之流在给“饭”吃的主子面前固然是走狗、是奴才，而在弱势老百姓面前又俨然 是恶狼、是主子。正所谓“在老虎面前是绵羊，在绵羊面前又成了老虎”。他们的脑袋中根本就没有“人权”“法律”“平等”之类的概念。由于上边“欠饷”，他们得以“非天天拿人不可，好得点津贴”，“就仗着有错拿，没错放的，拿住人就有津贴”。他们抓人的目的，并非是为了“强化治安”，而是为了“津贴”。撞到他们手上的老百姓，只好“破财消灾”了。你根本无法和他们斗，欲到他们的上级那里或者到法院控告他们？你不要命了不是？那些豢养他们的主子们怎么肯为了老百姓的利益去奈何自己的走狗？不告尤可，告了就是捅马蜂窝，不但找不回公道，反而可能断送性命，谁不掂量掂量？就比如王利发吧，明知道宋恩子吴祥子的“意思”是向自己勒索，却还得陪着笑脸，不敢说半个“不”字，你可以“不”呀，今天你“不”了，明天你的茶馆就得倒闭，你就得去上吊。老百姓的“奴性”在经过一系列如此这般的“教训”之后得以强化。谁敢奢望做“人”？大家都不想做“人”了，“想做人”的思想便成了“异端”，个别清醒的老百姓发出的“我们大家都有做人的资格”的呼号便被一片“打倒”声淹没，就象狱中的夏瑜宣传“大清的天下是我们大家的”招来了一顿拳脚一样。面对执迷不悟奴性十足的国民，夏瑜怎么不喊“可怜可怜”呢。 孙中山先生临终时说：“革命尚未成功，同志仍需努力”，到底怎样才算“成功”？满清皇帝不是被赶跑了吗？民国不是建立起来了吗？孙先生原先提出的革命目标“驱除挞虏，恢复中华，建立民国，平均地权”不是实现了吗？怎么到这时又“尚未成功”了呢？大约在孙先生看来，“革命成功”的标准应该是：国民骨子里的“奴性”和“主子性”彻底清除，人人生而平等。用这个标准来衡量现在，同志也仍需努力。宋恩子吴祥子的灰色大褂可以成为“铁杆庄稼”，现在某些执法人员也把身上的制服看成“铁杆庄稼”。小本经营者固然要拿钱去巴结他们，免得他们给自己找麻烦（要知道，穿制服的人要给小商小贩找个砸摊子的理由， 是再容易不过的了）；就是那些生意做到大得不得了的人，也还是要收买“制服”们作靠山，否则，开展业务将处处受掣肘。因此，只要有资格穿上制服，就不怕没人“孝敬”，就象宋恩子吴祥子所说的，“干脆来个包月，每月一号，你把那点意思……你省事，我也省事。”现在的“制服”比宋恩子吴祥子的“灰色大褂”更加“铁杆”，宋恩子吴祥子尽管冲着“津贴”抓人，但抓错了人还是要放的，而现在的“制服”们，有时明知自己错了，也不愿放人，直到舆论介入了仍然要“死鸡撑硬颈”为自己的错误行为辩护。普通公民走在街上，可能会被以“不带身份证”为由抓进去，进去了就要拿钱去赎才能出来，而不管你原来有没有错。当前已被公之于众的有“孙志刚事件”、“延安夫妻看黄牒事件”、“陕西麻旦旦处女嫖娼事件”等，类似的版本不少，于是，中国的老百姓被“训练”得见了“制服”就发抖。有人说，中国的“制服”们是被中国的老百姓惯坏了的，不管自己有没有错，一旦被“制服”拿了，第一个反应便是掏钱，而不是据理力争。明明吃亏了，掏了不该掏的钱，却还认为是“破财消灾”。听说连乌克兰的警察都“喜欢”上咱们中国的老百姓了，见到中国人模样的就去检查，一检查，不管证件多么齐全，都会给钱“打发”的，而且事后也不会投诉。这样的“土壤”，怎么不让宋恩子吴祥了式的劣警们如鱼得水呢？ 我糊涂了，到底应该就是警察“训练”了百姓，还是百姓宠坏了警察呢？离孙先生“革命成功”的日子到底还有多远？ 作者邮箱： hjbcxl7293@yahoo.com.cn 相关链接：备课资料
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