| 《变形记》的创造性阅读(网友来稿) |
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乐晓峰 1、现代阐释学理论的“对话”和“空白” 伽达默尔认为，对于所有历史流传物的阐释都是现在与过去的“对话”。面对一个过去的文本，一方面我们“聆听”我们聆听它们就我们现在关心的问题发问；另一方面，我们也从自身需要和已有构成出发向文本提出问题。这样一种双向交流，构成了全部解释的基础。⒁（西方文论史．马新国．-北京：高等教育出版社．1994年4月版．第579页）如果说我们的阅读教学是属于对话的“聆听”环节的话，那么我们还必须有一个“述说”环节。把自己的创造融入文本中，才完成了我们全部的解释，事实上，“作品产生于读者和文本的交流之中，使读者和作者共同创造的产物”⒂（西方文论史．马新国．-北京：高等教育出版社．1994年4月版．第582页）。这“聆听”与“诉说”就完成了我们的“对话”。《变形记》作为一个典型的西方现代派的文本出现在我们的高中语文教材中，正好可以让我们的“对话”理论得到全面的演绎。这里既是学生和老师的相互对话，学生和学生之间的对话，也必须是学生和文本的对话，学生和作者之间的对话。在我们的课堂里，这四重对话缺一不可。上文的教学策略中的支架策略和十字交叉策略就是完成前两重对话，而后面的学生喻文本、作者之间的对话必须要靠我们的创新阅读的环节来完成。 因此，在我们的语文课堂里，为学生创造一个完全自由、鼓励创新的学习氛围是尤为重要的。而且，文本结构本身就包含允许读者用不同方式实现各种不同解释的可能性。而这个“可能性”就是存在于伊塞尔所说的“空白”概念中，文本中存在的“空白”就是文本结构中文本自身未作说明，读者也不易察觉的连接点⒃（西方文论史．马新国．-北京：高等教育出版社．1994年4月版．第583页）。既然不易察觉，当然要求我们的读者能够运用自己的创造力去填补这些“空白”，而每一次填补的完成就是一次创新的展现。而且20世纪西方现代派文学作品最大限度上提供了这种“空白”，所以在这个领域里的教学，加强训练学生的创新思维就更显得突出、重要。 2、创新思维就是思维革命 创新思维的本质是思维革新。创新思维是人类思维的高级形式，既具有一般思维的特点，又有不同于一般思维的特性。它和一般思维的本质区别，就在于有着鲜明的革命性。一般思维仅能浮浅地、简单地揭示事物的表象，以及事物之间的常规性活动轨迹，而创新思维不仅能够揭示事物的本质和事物之间的非常规性活动轨迹，而且能够提供新的、具有社会价值的产品。它可以使人类突破各种自然极限和人为设置的“认识路障”，在一切认知领域开创新的局面，以不断满足人类进步与社会发展的需求。如果给创新思维下个定义：就是“反映事物本质属性和内、外在有机联系，具有新颖的广义模式的一种可以物化的高级思想心理活动”。⒃（开发你的创新思维．文茂林著．—北京：华夏出版社．1999年8月版．第1-2页） 在文学阅读的思维训练中，创新思维主要是体现在运用各种创造性的思维方式进行文本解读，通过思路创新、方法创新，来阐发原文本之外更加多元、广泛的新意。这是一种发散思维，类似于话题作文的训练，思路和切入的角度都可以独到，但必须有一个核心话题作为圆心，就是几何里的定点圆周的做法。 在我们的前辈中，运用这种思维来创作的例子很多。比如：鲁迅的《故事新编》，每一则故事都是取材于上古的神话。《非攻》本来是讲墨子听说楚要攻宋，千里迢迢到公输般的门下去劝解，并且最后也说服了楚王罢战。到结尾处，墨子又途经宋国返家。鲁迅却安排衣衫褴褛、饥肠辘辘的墨子被送过的小吏当成了盲流哄赶，最后，被洗劫一空的赶出了宋国。在公输般和楚王面前雄辩滔滔的墨子却敌不过几个小吏，安排这样的故事结局，这不得不让人想到鲁迅的至理警示：不成功的革命就只是上层知识分子的事，群众却总是麻木愚昧的。这样的例子还多得很。钱钟书的《读〈伊索寓言〉》中，一只母蛙说自己的肚子比牛大，母蛙当然吹牛。伊索奔想讽刺那些自不量力之人，结果钱钟书“反思”，说母蛙是笨坯，“为何要和牛比大？何不与它比娇小？”其实用意很明白，就是讽刺那些把缺点当长处，不思进取之人。 他们都善于运用创造力将文本中似乎没有得东西填充起来，这就是创造的阅读。以《变形记》为例，我们同样可以开展学生们的创新思维讨论，让他们尽量发挥自己的想象力和创造力，阐发自己的新意。鲁迅的文学有自己的政治观点，钱钟书的随笔穿透了自己敏锐的洞察力，我们的创作也必须有自己的特色。我就以《变形记》为例，我举出三种创新思维的模式，来说明这种训练的可行性。 3、《变形记》的创新阅读 以“如果我是格利高尔……”为题，运用各种创新思维方式来改变原文，要求围绕“生存意识”的话题来表达自己一定的思想意向。 例1、逆向思维的运用。 有一天，我变成了甲虫。我的家人对我无比的关心，完全改变了以往的麻木相处的态度，公司的秘书主任也大肆宣传职员的奇特遭遇，把这只大甲虫了列入了公司新一轮的发展规划中。医疗、科研机构也积极组织对我的神奇变异的研究，人们也不远千里争相挤到我家来参观……我已经成为了名副其实的怪物。我在自己的壳子里终于想明白了，这个世界没有一个认识真正关心我的，尽管我曾经那么勤奋、刻苦、忍辱负重，我彻底的绝望了。但是，我不会让自己淹没在他们丑恶的世界里，寂寞的死去。我要奋力地逃走，离开这个虚伪、可鄙的人的世界，逃到真正属于我的虫的世界里去。这就是我的选择。 这个故事里，改变里人们的态度，改变格利高利的命运，完全反向地思维使得自己鲜明的生命主张巧妙的融入了《变形记》里。可以确定，这是一个坚强自信者发出的声音。 例2、延展思维的运用。 ……天亮了，我没死。我只是昨晚做了一个噩梦，看看自己，我还是我原来的样子。 我找到了我公司的老板，告诉他我再也不想再为他工作下去了； 我找到我的父亲，告诉他我永远不再懦弱； 我找到我的妹妹，告诉她我希望她能靠自己的努力去争取音乐学院的读书资格…… 一切都只是因为我明白了：我自己也有想要的生活！ 一个弱者的悲剧因为笔者加拍的续集而峰回路转。一场噩梦让格利高尔彻底明白了自己生活的真相。他明白了，人最重要的是要找到了迷失的自我,把握自己的命运。 例3、跳跃思维的运用。 我变成了一只虫子，可是这世界上并不是只有我最倒霉，还有很多和我有一样命运的人。比如《西游记》里的猪无能。他不是也是人身猪脑吗？可他却没有自怨自艾，反而非常的达观。并没有因为丑陋的外表而断绝自己对生活中美的追求。尽管世人都晓八戒的毛病很多，可他却是唐僧四个徒弟中最可爱的一个人物。所以，我也不能这么阴郁自虐，自暴自弃。其实，天蓬元帅也生活在现实和理想的巨大落差中，他却生性开朗活泼，潇洒快活。我是格利高尔，可我要做一个猪八戒式的格利高尔。 这宕开的一笔使得格利高尔一下子跳出了黑暗，使他成就了一个幸福的明天。分明表白了自己乐观积极的生命意志。 这样的奇思妙想，可以富含当代中学生的创造力，把他们鲜明的个性、时代的气息、青春的激情注入到格利高尔沉郁的血液里，他们改变的不仅仅是故事本身，更重要的是他们为自己的生活点亮了一盏明亮的灯，让自己光明朗照的未来有着生命奋斗的活力。 其实，又何止一个《变形记》可以为中学生启智？还有那么多优秀的文学作品等待我们和学生们去共同开掘它的新意。 四、结语 现在的语文课堂已经为当代中学生展示了一个丰富多彩的文学世界，从内容到形式，由浅入深，由外而内，由生活世界到精神世界，越来越复杂、深刻，这也意味着今天的语文教师也面临了一个更大的挑战。如何引导学生健康积极的思考，拥有自己的话语权利，提升自己的文学修养，练就成熟的鉴赏风格……可能是我们今天思考得更多的问题。这里所提出的教学和阅读两方面的引导策略都是针对中学生对于人的生存意识问题中人与社会、人与人、人与自我关系的讨论展开的。这是一个深刻的哲学话题，不是在一篇文学作品的阅读中就能完全解决的问题，但是我们的教学的根本任务不是给予学生正确的答案或是唯一的解救良方，而只是为他们指明一个方向，开启一扇大门，提供一种有用的知识储备，这也许仅仅只是一种权利的启明！ 其实，解读文学作品的方式是无穷无尽的，重要的是我们从中获得的启示和收益。如果我们的学生能够就此开掘出自己这方面的潜能，他们一定能越走越自信！ 参考书目： 1、《世界文化名人文库 卡夫卡散文》（上）．叶廷芳著．-北京：中国广播电视出版社1996年2月第1版 2、《20世纪西方文学》．聂珍钊著．-武汉：华中师范大学出版社．2001年版 3、《教育学科与相关学科的“对话”》．李政涛．-上海:上海教育出版社．2001版 4、《拯救与逍遥》．刘小枫．-上海：上海三联书店出版社．2001年版 5、《卡夫卡书信日记选》[Z]．卡夫卡．-天津：白花文艺出版社．1991年版 6、《地狱里的温柔》[Z] 林和生．-成都：西川人民出版社．1997年版 7、《二十世纪世界小说理论经典》．米兰·昆德拉访谈录．吕同六主编．-北京：华夏出版社．1995年4月版 8、《卡夫卡文集》．变形记．学思主编．-武汉：武汉大学出版社．1990年版 9、《作为意志和表象的世界第一卷》．叔本华．-上海：商务印书馆．1982年版． 10、《现代审美意识的觉醒》．叶廷芳著．-安徽：华夏文艺出版社/安徽文艺出版社．1995年2月版 11、《西方文论史》．马新国著．-北京：高等教育出版社．1994年4月版 12、《开发你的创新思维》．文茂林著．—北京：华夏出版社．1999年8月版 作者邮箱： zengle365@sohu.com 相关链接：备课资料
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