| 新教材教学设计ＡＢＣ【高五册第六单元阅读】
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文/王国彬 导学新概念】《孟子》是模仿《论语》之作，多记论辩之辞，每章围绕一定的中心展开，多带驳论的性质。孟子继承和发展了孔子的学说，主张行“仁政”以王天下，严厉抨击暴虐统治与兼并战争，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。本单元前三篇课文就着重阐述了这些思想。 《齐桓晋文之事》记录的是孟子和齐宣王的一次谈话。在这次谈话中，孟子从齐宣王有“不忍”之心说起，鼓励齐宣王发扬“仁术”，推恩百姓，以德服天下，集中阐述了孟子的仁政思想和经济思想，描绘了一幅“保民而王”的社会蓝图。《庄暴见孟子》记叙了有关齐王“好乐”的两次谈话，表现了孟子主张人君应“与民同乐”，实行“仁政”的思想。《孟子见梁襄王》以禾苗遇旱枯遇雨兴为例，对梁襄王讲述了仁政爱民就能得到人民的拥护，民心所向，就能天下无敌的道理。 本单元后一篇课文《短文两篇》，其一是被后人誉为已具短篇小说雏型的《齐人有一妻一妾》，其二是寓言故事《弈秋》。前者叙写了一个日日求乞在外，而回家又向自己妻妾百般炫耀体面的齐人的故事，揭露和讽刺了当时一些追求富贵利达之徒，背地里营营苟苟，丑态百出，而在人前又百般炫耀，自以为体面得很；后者以弈秋教人下棋为例，说明了做事是否专心致志，结果是大不一样的道理。 孟子的言论，十足表现出一种刚强不阿的态度。也正因为他有着如此的思想、胸襟和自信，有着如此刚烈的性格，所以才“文如其人”，构成了《孟子》散文风格上的突出特点：高屋建瓴，锐气逼人，酣畅雄肆，喷薄有力。具体一点说，《孟子》散文以论辩见长，常常采取层层追问、步步进逼的方法，使对方无法躲避，理屈词穷；同时也善于运用形象的比喻和充满爱憎的感情，从而富于强烈的文学色彩。 基于上述分析，学习本单元时要在理解思想内容的基础上，在掌握课文里出现的文言实词、虚词及文言句式的同时，着重领会孟子的论辩风格和运用比喻之妙，品味《孟子》善用对比的语言特色。一句话，就是要比较全面、深刻地了解《孟子》。 【资料显示屏】孟子是战国时期思想家、教育家、散文家，孔子之后儒家学派最重要的代表人物。他主张行“仁政”“法先王”，要求恢复井田制，省刑薄赋；认为民贵君轻，反对诸侯间的不义战争；主张“性善说”，强调“养心”“存心”等内心修养。他鼓吹英雄史观，提出“劳心者治人，劳力者治于人”的剥削理论。他的“养气”“以意逆志”“知人论世”说，对后代文学理论有很大影响。后世多以他与孔子并称为“孔孟”。 《孟子》一书是孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的，全书共三万五千多字，基本上是一部对话语录集。全书共七篇，即《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离篓》《万章》《告子》《尽心》。每篇又都分上下两篇。《孟子》一书宋代时被列为“十三经”之一，南宋朱熹又将它合入《四书》之中，可见它的地位极高。 与《论语》比较，《孟子》散文充满着论战性，记述也显得更生动，更完整，更具有某些文学色彩和吸引力。因此，《孟子》散文对中国后世散文的发展，影响是显著的。 《孟子》一书的警策之句很多，兹择要列举部分： 尽信《书》，则不如无《书》。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助。 人之患，在好为人师。 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 穷则独善其身，达则兼善天下。 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹弃井也。 善政得民财，善教得民心。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 【教学设计ＡＢＣ】 设计Ａ 一、设计思路 综观本单元的5篇课文，篇幅一篇比一篇短，难度一篇比一篇小。就一般人处理教材的原则，往往是先讲教读课文（即不带星号的难度较大的课文），后学自读课文（即带星号的难度较小的课文）。这种教法自有道理，也吻合编辑们的意图。能否“反其道而行之”，先教篇幅短的，难度小的，再教篇幅长的，难度大的?能。因为人们的认知规律一般是由易到难、由浅入深的。肯定这简单的认识，则安排6课时，依第21课至第18课的“倒序”开展教学工作。 二、教法展示 （一）安排1课时教学《短文两篇》 1．指名讲述“弈秋”的故事（学生们应该都了解此故事），并由此拉开本单元教学的序幕。 2．对照所讲“故事”和注释，落实《弈秋》的字词句，领会课文的寓意。 3．引导学生结合注释自读《齐人有一妻一妾》，要求做到流利朗读，准确译文。 4．由学生复述《齐人有一妻一妾》的故事情节。（情节由5段组成：齐人对妻子的夸口，妻子的怀疑和妻妾商议，妻子的追踪和真相的发露，妻妾的羞愧和哭骂，“良人”无耻的得意的丑相。） 5．讨论《齐人有一妻一妾》的寓意，补充原文省略的文字——“由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。” 6．教师小结，重点强调幽默风趣的语言特色。 7．课外作业：借助工具书和资料翻译《孟子见梁襄王》全文。 （二）安排1课时教学《孟子见梁襄王》和《庄暴见孟子》。 1．抽两位同学分别将《孟子见梁襄王》的译文抄在黑板上（有条件者可直接将译文投影到屏幕上）。 2．根据黑板或屏幕上的“译文”教读课文，让译文与原文对号入座，使误译得到纠正，漏译得到补充，加强朗读环节，体会譬喻论证。 3．分组（4至6人）学习《庄暴见孟子》，在组长（临时根据某“标准”产生）的带领下，各组须做好以下工作： ①通读全文，准确读音，正确断句； ②试译原文，把握不准者作好记录，准备提问求教； ③找出文中的对比句，思考其运用的好处； ④归纳民本思想的具体内容。 4．逐项检查分组学习情况，重点突出“朗读”和“质疑”两个环节。 5．作业：完成练习三。 （三）安排3课时学习《齐桓晋文之事》。 第一课时：学习课文第一部分，即从开头至“王请度之”。 1．学习课文第一层（从开头到“则王乎”）。一读之后要求能翻译原文，懂得“是以”属固定词语，“臣未之闻也”属宾语前置句；（已注释的词句属特殊用法的要突出强调，下同。）二读之后必须了解齐宣王问话的切入点（以问“霸道”开端），孟子以“臣未之闻也”一句将话题转向谈论“王道”。 2．学习课文第二层（从“曰：德何如，则可以王矣”到“是以君子远庖厨也”）。分角色朗读，明确“保民而王”的政治主张，体会“以羊易牛”的阐发艺术，强调宾语前置句（“莫之能御”）、“之”字的区分（“臣固知王之不忍也”“牛何之”“王见之”）、兼词“诸”字等知识点。 3．学习课文第三层（从“王说”到“王请度之”），以练习代讲解，“逼”着学生自学。 练习设计如下： ①解释下列句子中加点的字。 ａ.夫我乃行之，反而求之（这样） ｂ.不为者与不能者之形，何以异（区别） ｃ.是诚不能也（的确） ｄ.王之不王，是折枝之类也（行王道） ｅ.王请度之（估量） ②将下列句子翻译成现代汉语。 ａ.然则一羽不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不保，为不用恩焉。 译：（这样看来，一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力；一车木柴看不见，是因为不愿用视力；百姓不被爱护，是因为不愿广施恩泽。） ｂ.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 译：（尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；爱抚自家的儿童，推广开去也爱抚人家的儿童。） ③孟子善于设喻论证。用“力举百钧而不能举一羽”“明察秋毫之末而不见舆薪”来比喻（今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者）；用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”来比喻（故王之不王，是不为也，非不能也）。请用原文作答。 ④概括这段文字的大意，并用两个字归纳孟子为宣王指明的方向。 大意：（阐述齐王之不王，是不为也，非不能也的道理。） 方向：（推恩。） （注：原文从略，括号内文字为参考答案。） 第二课时：学习“抑王兴甲兵，危士臣”到篇末。 1．学习“抑王兴甲兵”至“孰能御之”。在熟读课文、弄清文意的基础上，重点点拨以下知识： ①使动用法：危（士臣）/朝（秦楚） ②一词多义：抑（“抑王兴甲兵”“抑为采色不足视于目与”）/若（“以若所为，求若所欲”“其若是”）。 ③特殊句子：若是其甚与/何以异于邹敌楚哉 2．学习“王曰：‘吾惛，不能进于是矣。’”到篇末。结合高一学过的《寡人之于国也》（有一段文字基本相同），在“译”字上做文章，在“背”字上下功夫。译原文应重点提示“进”“愿”“恒心”“仰”“俯”“谨”“孝悌”等词语；背课文要抓住行文思路——使百姓有恒产，足以饱身养家，施以礼义道德教育。 第三课时：立足本篇目，辐射本单元，涉及学过的孟子文，全面了解《孟子》的政治主张、论辩艺术及其他。 1．关于孟子的政治主张，重点剖析下列课文及其承载的思想： 从《齐桓晋文之事》看孟子“保民而王，莫之能御”的仁政思想； 从《庄暴见孟子》看孟子“与民同乐”的民本思想； 从《孟子见梁襄王》看孟子“敬天保民”（范文澜语）的思想； 从《寡人之于国也》（见《语文》第一册）看孟子选拔贤才要以民意为准绳的思想； 从《攘鸡》等短文（见《读本》第五册）看孟子“省刑罚，薄税敛”的思想； 从《鱼，我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》等课文（见初中教材）看孟子“舍生取义”“顺乎民心，合乎正义”“勤奋不息、努力上进”等思想。 2．关于孟子散文的论辩艺术。 参见课本上郭预衡的《〈孟子〉简介》和“导学新概念”。 3．关于其他（如音乐与政治的关系，寓言样式的出现及影响，课文中的文言实词、虚词及文言句式等），视教学实际取舍。 （四）安排1课时开展研究性学习。 1．课前准备：布置学生到图书馆或网上搜集孟子及其散文的有关资料进行研究，分析归纳，初步形成自己的某一个观点。 2．课堂练习：就《孟子》的某一“点”（可以是作者的某一思想，作品的某一特点，布局谋篇，遣词造句，语言风格等等）写一篇不少于500字的小论文，要求观点鲜明，论据确凿，切入点小，角度新颖。 3．课后评改：选择有代表性的1至2篇习作，翻印给全体同学，要求认真修改，并写出一百字左右的“评语”。 设计Ｂ 一、设计思路 孟子的散文，气势磅礴，感情激越，“言近而旨远”。根据这一特点，教学时可以采取“先入为主”的办法，即首先了解孟子的仁政思想、论辩艺术，再学习本单元的课文，用课文作例证。教学本单元拟安排6课时。 二、教法展示 （一）安排1课时，初步了解孟子的主要思想和论辩艺术。 1．布置学生阅读课本中郭预衡的《〈孟子〉简介》，标记要点。 2．教师归纳、补充孟子的主要思想内容和散文特点。 孟子继承并发展了孔子的仁政思想，其主要方面归列如下（对①②⑥⑦可结合选编课文展开讲述）： ①民本主义思想； ②邦国的主权在民； ③民对不施仁政的暴君是可以不服从的； ④政事以民为归宿； ⑤用人以民意为准； ⑥国君应以保民为职分； ⑦施仁政应使百姓安居乐业； ⑧孟子反对不义的战争。 孟子是以“好辩”著称的。他善于借题发挥，因势利导，牢牢掌握谈话的主动权，把话题巧妙自然地引入他预先构想的范围，步步深入到他要得出的结论上来。简言之，孟子在论辩时善设机巧，先纵后擒，使论辩的对手成为靶子。 《孟子》里面还有一些文学价值很高的叙事文字，如《齐人有一妻一妾》。故事精练生动，寓意深刻；人物形象也刻镂精细，情节完整而又有一定曲折，因而被后人誉为已具短篇小说的雏型。 《孟子》中还有一类单纯发表议论的较长的篇章，如《鱼，我所欲也》。虽然没有标题，但它是围绕着一个中心的问题作较详论述的，实际上已接近于较完整的议论文。 总的说来，《孟子》散文，无论是其中的对话体部分，还是以叙事、议论为主的篇章，主要的风格特色就是气势磅礴，感情激越，锐不可当。 3．阅读“单元说明”，了解教学目标。目标见“单元说明”中的“理解”“掌握”“品味”“了解”。 4．课外完成《齐桓晋文之事》一文后的练习四——到图书馆或网上搜集有关资料，然后与同学交流，说说你对《孟子》“仁政”思想的理解和看法。 （二）安排4课时，学习本单元的5篇课文。其中两课时学习《齐桓晋文之事》，一课时学习《庄暴见孟子》和《孟子见梁襄王》，一课时学习《齐人有一妻一妾》和《弈秋》。无论教学哪篇课文，都必须重视“读”（读课文）、“译”（译原文）、“练”（完成练习题）三重奏。此外，针对不同篇目还应有所侧重。 1．《齐桓晋文之事》侧重论辩技巧的学习。此文的论辩技巧主要在于运用了反复问难、因势利导、循循善诱、层层进逼的方法。文章开头，孟子迎合齐宣王希翼称霸的心理，成功地转换话题，提出“保民而王，莫之能御也”的中心论点。继而又机敏地从齐宣王怜惜牛的事实连类引发，肯定他有恻隐之心出发，施恩百姓并不难做到，批评宣王恩及禽兽而功不至百姓，有鼓励，也有指责。至此迫使宣王道出真心话，承认自己不肯行王道是企图以武力称霸诸侯。于是孟子从正反两方面说明行霸道无异于“缘木求鱼”，只有施仁政才能成就王业，激起齐宣王试行仁政的兴趣。此时孟子才将王道的主张，施行仁政的内容、步骤、方法和盘托出。用譬喻陈说事理，论列是非，是孟子论辩技巧的又一特点。如用“缘木求鱼”比喻齐宣王以霸道求统一天下的徒劳无功，生动形象，妙趣横生。 2．《庄暴见孟子》《孟子见梁襄王》侧重对比语言的品味。教学时可要求学生找出文中运用对比的句子，说出其运用之妙。 示例： 对比句子——举疾首蹙頞而相告/举欣欣然有喜色而相告。 运用之妙——强调国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受，造成不同的政治局面，突出了论题，避免了说教。 3．《短文两篇》侧重寓意的理解。《齐人有一妻一妾》辛辣地讽刺了那种不顾礼义廉耻，以卑鄙的手段追求富贵利达的人。《弈秋》深刻说明做事是否专心致志，结果是大不一样的。 （三）安排1课时，练习写作“文学评论”。 1．在第一节课谈及“教学目标”时，教师应该告诉学生，学习本单元之后，要能对《孟子》作出一两点评论。为达此目的，教师还须布置学生课外阅读、摘抄“文学评论”文，以牵线引路。 2．课堂作文：就《孟子》的某一方面谈谈自己的看法，做到有论点，有例证，能自圆其说。 3．讲评可根据课时情况安排在课内或课外进行。讲评时应突出两点：一是涉及的“面”要广，力求既有评论“民本思想”的，也有论述雄辩艺术的；既有剖析语录体结构的，也有分析幽默语言的。二是对有创新意识、独到见解的要给以充分肯定。 设计Ｃ 一、设计思路 将一位作者的几篇文章编成一个单元，这在中学语文教材编辑史上是少见的。然而少见不须多怪，因为“教材无非是一个例子”（叶圣陶语），选谁的作品都是例子而已。况且，《孟子》是儒家经典之一，是先秦诸子散文的重要作品，选它理所当然。揣摩编者的意图之后，我们可以作这么一个推测：教学本单元，就是要让学生更多地了解作者及作品。准此，我们可安排6课时，理解课文的思〖ＪＰ3〗想内容，掌握课文中的文言实词、虚词及文言句式，品味《孟子》的语言特色。〖ＪＰ〗 二、教法展示 （一）安排3课时教学《齐桓晋文之事》。 第一课时：角色模拟，通过朗读大致了解课文内容和层次。 1．找一位文言功底不错的同学朗读齐宣王的“问话”，教师则朗读孟子的“回话”。朗读过程中，要随时纠正误读、破读。同时要求其他学生跟着默读，逐渐进入角色。 2．分男女两组分别朗读“问话”与“回话”，要求不出现误读、破读，并思考孟子和齐宣王这次谈话的主要内容是什么，结构层次作怎样的安排。 3．明确课文的内容和层次： 开头至“王请度之”为第一部分，主要写齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。 从“抑王兴甲兵，危士臣”至“孰能御之”为第二部分，从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。 从“王曰：‘吾惛，不能进于是矣’”到篇末为第三部分，阐述施行王道的具体措施。 第二课时：字斟句酌，通过串译积累文言实词、虚词及文言句式。 1．逐段朗读，适当点拨，师生共同串译课文第一、第二两部分。在串译过程中，鼓励学生提出不同意见，如“莫之能御”的“御”释为“阻挡”也行（课本注为“抵御”），“以若所为，求若所欲”中的“若”，拟译作“您”（课本注为“如此”）。 2．学生书面对译课文第三部分，即抄写一句原文翻译一句。这样做也为后面的背诵作准备，因为抄一遍胜过读几遍。 3．完成练习二和练习三，视时间而定课内或课外。 第三课时：攻其一点，不及其余，通过思考着重领会孟子的论辩风格和运用比喻之妙。 1．布置学生浏览课文，理出作者的论辩思路，注意话题的切换。 “论辩思路”见《教师教学用书》中的“课文鉴赏说明”。 “话题切换”可作如下分析： ①开头齐宣王问“霸道”，孟子却以“臣未之闻也”一句偷偷把话题岔开，转而谈论“王道”。 ②谈王道不正面切入，而是用“以牛易羊”的事例写百姓的揣度，宣王的辩白，孟子的分说，将对齐桓晋文之事的注意转到对仁的注意上。 ③论仁政又不直说，而是以一系列比喻（如“挟太山以超北海”）说明齐宣王不行仁政非不能而是不为。 ④一句“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与”，将话题引向深入。列举霸道的种种害处后，孟子再正面铺写行仁政王道的威力，进而阐述施行王道的具体措施。 2．布置学生“扫描”课文，找出属于取譬设喻的句子，说说这些句子的共同特点。 例句展示： ①力足以举百钧，而不足以举一羽。 ②明足以察秋毫之末，而不见舆薪。 ③挟太山以超北海…… ④为长者折枝…… ⑤……犹缘木而求鱼也。 ⑥邹人与楚人战，则王以为孰胜? 共同特点：这些句子所描述的并非实际存在的事物，而是凭空造说，带有寓言性和夸张性，增强形象性，更具说服力。 3．布置学生通读课文，完成练习一（背诵课文最后一段），体会作者宣扬的仁政主张。 （二）安排1课时教学《庄暴见孟子》。 1．自学提示： 《庄暴见孟子》记叙了齐王“好乐”的两次谈话。一次是庄暴与孟子的谈话，提出论题，引出下文。一次是孟子与齐王的谈话，经过层层铺垫，引出“与民同乐”的主题。 这篇对话体议论文，循循导入，刻意对比，语言生动形象，显示了孟子高明的论辩艺术。 2．分组自学： 以学习小组为单元，对照注解，自读课文，自译课文，有疑问处作好记录。 3．献疑解难： 由学生依座位顺序就字词句分别提问，教师逐一给以解答。如果提问不难，尽量鼓励其他学生回答；如果提问不全，教师应有意识地给以引导。课本上有注释的，可以提请学生注意；课本上没有作注的，则需板书出来。如：表猜测之意的“其”，表敬副词“请”，译作“假如”的“今”等。 4．完成练习一，加深对孟子民本思想的理解。 5．完成练习二，体会对比艺术。 6．完成练习三，说说“乐（ｙｕè）”与“乐（ｌè）”的联系。 （三）安排1课时教学《孟子见梁襄王》。 1．在教学本文之前，即教学《齐桓晋文之事》和《庄暴见孟子》的同时，物色1至2名文言基础较好，口头表达能力较强，胆量又较大的同学，在教师细心指导下，为《孟子见梁襄王》“备课”。“备课”时作如下要求： ①熟读课文，把握不准读音的必须查阅工具书； ②书面对译课文，注意词类活用、通假和文言句式等知识； ③归纳课文所阐述的道理，抓住孟子散文思想的一脉相承特点； ④分析孟子譬喻说理的思路。 2．教师检查学生编写的“教案”，并听小老师“试讲”。教师再根据小老师试教情况，对“教案”作进一步修改，对“教态”做现身说法，直到基本满意为止。 3．课堂上由小老师给全班同学“上课”，老师课前提要求，课后作补正。一堂课下来，只要能正确朗读课文，准确翻译原文，基本讲清孟子的思想主张及譬喻说理的技法就可视为成功的尝试。 （四）安排1课时教学《短文两篇》。 1．指导学生朗读课文，要求两遍以上，做到正确断句，准确读音。 2．教师点拨字词句，根据自个班上学生水平取舍，确定难易程度。 3．布置学生对照注释“自言自语”（即口译原文）。 4．课堂练习： 用白话文将《齐人有一妻一妾》或《弈秋》改写成一个小故事，要求适当想象，尽量保持幽默风趣的语言特色，并在结尾处用一两句话点明小故事的寓意。 中国基础教育21世纪 |
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