戏说《勾践灭吴》中的“犬”和“豚”(网友来稿)
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张家港乐余高级中学语文组 陈玉驹 邮编 215621 高中语文第一册(试验修订本,人民教育出版社)第14课《勾践灭吴》在描述勾践鼓励生育时写到“生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚”,这里有几个问题很值得玩味。第一,生丈夫,即生男孩,勾践为什么奖励一只犬,而不是鸡、羊或其它东西?第二,生女孩,勾践为什么奖励一只豚,而不是许多只犬(这不也是贵“生女子”吗?)?第三,勾践奖励犬和豚到底用意何在?这几个问题暂且放一放,先来分析勾践的一系列行为与政策。 当年,勾践兵困会稽山,穷途末路,但他临危不惧,号令于三军曰:“有能助寡人谋而退吴者,吾与之共治越国之政。”在此引诱下,大夫文种定计、向吴求和,成为勾践东山再起的转折点,但后来文种又被勾践杀害,没有享受到复仇胜利的成果。吴国赦免“越国之罪”后,勾践不以“其身亲为夫差前马”为耻,对外媚吴,对内加紧改革,为强国富民赢得了宝贵的时间;同时,他还再三强调“昔者之战,非二三子之罪也,寡人之罪也”,中国有句古话“人非圣贤,熟能无过,过而能改,善莫大焉”。这种自责不仅消解了战败后国内的民怨情绪,而且还树立了勾践在越国的百姓心目中明君、圣君的形象,为复国雪耻赢得了民心,可谓“得民心者,得天下”。经过了十年的休养生息,“民俱有三年之食”,但勾践并不急于复仇,也不是因为他没有实力复仇或不想复仇,而是他想先点燃民众复仇的火焰,因为他知道兵民才是胜利之本—“寡人闻古之圣君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也”—-一语中的。在民众的一而再、再而三的请求下,全国同仇敌忾,一直打到吴国都城,灭掉了吴国。由此观之,勾践是善于用心计的,每一个计谋背后必然会隐藏一个企图。 我们再回到前面的问题。勾践鼓励生育以增加兵员的政策,不会随意为之的,也不是头脑发热的产物,而是经过深思熟虑的。痛定思痛,他深深地知道,“重赏之下必有勇夫”,他必然把自己的意图掩藏重赏的背后。犬(狗)的作用,太史公作过既含蓄又深刻的阐述,“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。“生丈夫”,奖励一只犬,就暗示男孩长大后要像犬一样忠诚、勇猛;“生女子”,奖励一只豚(猪),也有深层次的含义。“家,居也,从宀,貑省声。”“豭,牡豕也。”(许慎《说文解字》)要知道,上古时期,由于生产力水平低下,养一只豚(猪)远比养几只鸡、养几只狗难得多。豚(猪),只有王侯将相,才能享受得起,“豚,小豕也。……持肉以给祠祀。”(许慎《说文解字》)“肉食者谋之,又何间焉?”(《曹刿论战》)显然,一般平民只能望“猪”兴叹,如家里如有“豕”(猪)即表示富有。勾践把猪奖赏给“生女子”的一般百姓,足以证明勾践对“生女子”的重视(因为女子能使人口增殖)。另外,猪还是多产的象征。勾践为报会稽之耻急需扩充因战争而减少的兵员,因此他想通过奖励猪暗示或希望女子像豚(猪)一样多生小孩-勾践可谓用心良苦。苍天不负有心人,经过十年生聚,勾践终于有了充足的兵员与吴国决一死战,并一举灭掉了吴国。 “犬”(狗)与“豚”(猪)在中国文学史上有着重要的地位,鲁迅先生就写过许多关于狗的文章――尽管大多是批判狗;猪更是家喻户晓,一个猪八戒足以让天下人说个够。以上解说,是历史的巧合也好,是作者有意为之也罢,或者说就是历史事实本身,但不可否认,勾践不仅仅是一个忍辱负重的人,而且更是一个工于心计的人。 作者邮箱: cyj986404@sina.com 相关链接:备课资料
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